刖 舌

蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代著名的女作家，一生漂泊，窮困，多病，而且早死。

雖然，她的天才未及充分展現(xiàn)，但僅就留下來(lái)的一百余萬(wàn)字的文字遺產(chǎn)

來(lái)看，已足以奠定她在文學(xué)史上的重要地位。

1 9 1 1 年 6 月 1 日，端午節(jié)，蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣內(nèi)的一個(gè)地

主家庭。本名張遁瑩，筆名悄吟、田娣、蕭紅等。

八歲時(shí)，蕭紅母親去世，十歲入讀小學(xué)，十六歲考入哈爾濱東省特

別區(qū)區(qū)立第一女子中學(xué)校。初中畢業(yè)后，為反對(duì)封建婚姻，逃至北京，

入讀北京女師大附中。一年后，因家庭極力施壓，經(jīng)濟(jì)不支，遂返回呼

蘭，遭到軟禁。入冬逃出哈爾濱，流浪街頭；及后，與未婚夫王恩甲同居

于東興順旅館，次年，王恩甲欠下旅館六百余元債務(wù)遁逃，蕭紅遂成

“人質(zhì)"。危急中，她登報(bào)求助，結(jié)果在蕭軍、舒群等人幫助下脫離困

境。是年秋，與蕭軍同居?！熬?-A ”后，日軍大舉入侵東北，成立“滿(mǎn)

洲國(guó)"。1 934 年 6 月，與蕭軍一起流亡青島，1 O 月底同赴上海。在滬期

間認(rèn)識(shí)魯迅，一生接受魯迅的影響。因蕭軍關(guān)系，．曾只身赴日本小住，

1 937 年回到上海。其時(shí)，魯迅已經(jīng)逝世，積極參與編輯《魯迅先生紀(jì)念

集》。同年 9 月底，與蕭軍同赴武漢，參加編輯出版文藝月刊《七月》。

前 言 OO l

1 938 年 1月，與蕭軍等應(yīng)邀北上，任教于山西臨汾民族革命大學(xué)。4 月

間，在西安與蕭軍分手，偕端木蕻良重返武漢，與之同居。1 940 年去香

港，不久，因肺病入住瑪麗醫(yī)院。此時(shí)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，El軍進(jìn)占香

港。1 942 年 1 月 1 3 日，移至跑馬地養(yǎng)和醫(yī)院，手術(shù)切除喉管；1 8 日再

轉(zhuǎn)瑪麗醫(yī)院，22 日不幸辭世。 ，

蕭紅從小熱愛(ài)詩(shī)歌，中學(xué)時(shí)閱讀《屠場(chǎng)》等小說(shuō)，并練習(xí)寫(xiě)作。

真正意義上的寫(xiě)作始于 1 932 年，發(fā)表的第一個(gè)作品，是短篇小說(shuō)

《王阿嫂的死》。在哈爾濱，她積極參加蕭軍、舒群、羅烽、白朗等左翼

青年的文藝活動(dòng)：在青年朋友的資助下，與蕭軍出版第一個(gè)詩(shī)文合集

《跋涉》，隨即遭禁。成名作是《生死場(chǎng)》，大體完稿于青島，在魯迅的關(guān)

懷下由地下出版社“奴隸社"出版。上海時(shí)期是蕭紅的思想和藝術(shù)趨

于成熟、穩(wěn)定的時(shí)期，這時(shí)出版的集子有：自傳體散文《商市街》、短篇

集《橋》《、牛車(chē)上》等，抗戰(zhàn)期間，出版短篇集《曠野上的呼喊》、散文集

《魯迅先生》和《蕭紅散文》，還有兩個(gè)寫(xiě)于重慶和香港的長(zhǎng)篇：一是《呼

蘭河傳》，一是《馬伯樂(lè)》，其實(shí)這兩個(gè)不同風(fēng)格的小說(shuō)都是未完成的史

詩(shī)。 ．

蕭紅本質(zhì)上是一個(gè)詩(shī)人。但是，一生中以分行形式書(shū)寫(xiě)的不多，生

前自訂詩(shī)稿一冊(cè)，未出版。作品以小說(shuō)為主，成就也最大，散文次之。

但無(wú)論是虛構(gòu)還是非虛構(gòu)作品，都十分鮮明地打上蕭紅個(gè)人氣質(zhì)的印

痕，刻下坎坷三十年人生的斑駁轍跡。

我們看到，蕭紅的大部分作品帶有自敘傳的性質(zhì)。像散文《商市

街》自不必說(shuō)，就是《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》這樣具有寬廣的社會(huì)性?xún)?nèi)

容的作品同樣如此。所謂自敘傳，不只是記錄個(gè)人經(jīng)歷，還應(yīng)當(dāng)包括那

002 蕭紅作品新編

些忠實(shí)于個(gè)人的思想、信念、夢(mèng)幻、內(nèi)心真實(shí)的文字。蕭紅是大地的女

兒?！逗籼m河傳》透過(guò)童年視角，展示呼蘭河當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，哀憫小

團(tuán)媳婦、馮歪嘴子等小人物的卑賤的命運(yùn)，流露出深厚的底層意識(shí)和土

地情感?！渡缊?chǎng)》在敘事上看起來(lái)是“無(wú)我之境"，純?nèi)灰噪娪笆绞址?/p>

呈現(xiàn)鄉(xiāng)村“人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”的悲慘圖景，其實(shí)作者并非

生活的旁觀(guān)者，她分明把自己燒在那里面。

蕭紅是一個(gè)女權(quán)主義者，她敏感于身為女性，極力維護(hù)作為女性的

尊嚴(yán)，唯其如此，對(duì)于廣大婦女的精神困境的暴露，也就特別深刻而沉

痛。她具有雙重的文化身份。一為女性，一為窮人，如此構(gòu)成作家的富

有于洞察力的復(fù)眼。在她的作品中，人物多為女性、窮人，還有老人和

孩子，總之是弱勢(shì)者“，永遠(yuǎn)被人間遺棄的人們"。她以無(wú)限的深情，叫

喊他們的痛苦、掙扎和不平，在現(xiàn)代作家中，形成特有的“弱勢(shì)文學(xué)”。

不同于當(dāng)時(shí)流行的左翼文學(xué)，它不是意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)下的文學(xué)，而是愛(ài)的

文學(xué)，人道主義文學(xué)，別一種反抗文學(xué)。

蕭紅具備熱愛(ài)自由的天性。自由，是她一生的憧憬和追求。表現(xiàn)

在形式手法上，可以隨處看到她的主觀(guān)色彩，對(duì)外部世界的積極干預(yù)，

或是無(wú)意識(shí)的介入。因此，她也就無(wú)法恪守傳統(tǒng)的小說(shuō)觀(guān)念，不講究嚴(yán)

格的結(jié)構(gòu)，緊湊的情節(jié)，什么懸念之類(lèi)，而是寫(xiě)到哪里算哪里，充分的隨

意化，散文化。她的作品多是內(nèi)傾的，但是又是熱烈的、飛揚(yáng)的、斷裂

的、細(xì)節(jié)的、碎片化的，像《手》那樣整飭的寫(xiě)實(shí)作品并不多。無(wú)中心，

無(wú)主角，甚至于無(wú)情節(jié)。她并非有意追求現(xiàn)代主義，其實(shí)當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什

么現(xiàn)代派的經(jīng)典可供借鑒，寫(xiě)作于她只是一場(chǎng)自由而大膽的試驗(yàn)，于此

帶上“先鋒性"。

少時(shí)詩(shī)歌美學(xué)的培養(yǎng)，生為女性的柔弱和敏感，還有母性般的愛(ài)的

前 言 00 3

博大，造就了蕭紅的詩(shī)性風(fēng)格。從表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，她慣于運(yùn)用象征，隱

喻是一種象征，其實(shí)氛圍的營(yíng)造也不失為一種象征。在許多作品中，敘

述斷片的配置是任性的，夾雜的，倒錯(cuò)的，跳躍的，時(shí)時(shí)中斷的，或有所

省略的。深厚，質(zhì)樸，然而細(xì)致，柔弱如水，而又富有火的熱情和骨骼的

硬度。由于她所敘寫(xiě)的生活本身的悲苦，以及身世的飄零、靈魂的孤

寂、心靈的凄苦、哀戚和悲痛，從本質(zhì)上說(shuō)，蕭紅的詩(shī)性風(fēng)格不能不是悲

劇性的風(fēng)格。

本書(shū)編入蕭紅幾種不同文體的作品：詩(shī)、小說(shuō)、散文和書(shū)信。篇末

加少許注釋?zhuān)▽?duì)文本主題的闡釋?zhuān)瑒?chuàng)作背景j或藝術(shù)特點(diǎn)的揭示。

未必準(zhǔn)確，僅供讀者參考而已。

林 賢 治

20 1 0 年 7 月 30 日

004 蕭紅作品新編