主題發(fā)展的邏輯，受制于藝術美感核心，又反過來制約美感核心的落實。正由于主題的需要，才這樣而不那樣確定重點，這樣而不那樣選擇類型。

主題是神，結構是形，形必須從屬并服帖于神，恰切體現(xiàn)出神，而后才能取得它自身。因此，在結構過程中，如何組織材料，安排人物，處理情節(jié)，布置環(huán)境，何處正面描寫，側面交代，著力渲染，閑筆烘托……都應以能充分、鮮明、突出而又巧妙地表達主題為依據(jù)。這樣做，才好兌現(xiàn)小說家對待對象那種獨特的倫理上的態(tài)度的統(tǒng)一。然而，小說家所運用的材料，他進行搭配和排列的內(nèi)容，在作品中互相連接和制約的人物、故事、環(huán)境，即題材本身，也是重要的。主題明確以后，結構就是處理這三者關系。主題有時還會變動和深化，就又反轉來導致結構調整。所以，探討人物、故事、環(huán)境在結構中的地位和作用，也是必要的。

跟結構關聯(lián)最緊、最大的，是人物。

假使作品主題思想的表達，需要重點落在人物身上，那么人物的性格和命運，就會成為結構的軸心。以人物為軸心，故事與環(huán)境退居次要，突出的是人——什么樣的人，這樣的人在做什么、想什么，他是怎樣做、怎樣想的，他為什么這樣做、這樣想……可以是一個片斷，可以是幾個側面，也可以是一生一世一部傳記。

這一類型小說，結構的任務在于刻畫人物的某一特點或總體面貌。其結構形態(tài)，仿佛是點的凝聚——有關人物的各個點，以及圍繞人物各個點的零散事件與環(huán)境，向人物性格與命運的中心靠攏，形成一個有棱有角有血肉質感的雕塑。

跟結構關聯(lián)最早、最多的，則是故事。

以故事為中心來表達主題，故事發(fā)生發(fā)展的時間順序便是結構運行的軌道。隨著人物進入小說，作為性格歷史的情節(jié)取代故事的地位。情節(jié)也是故事的敘述，但重點在因果關系。以情節(jié)為軸心，結構就是對因果關系的安排了——發(fā)生了什么樣的事，為什么會發(fā)生這樣的事，這事后來怎樣發(fā)展，為什么會是這樣發(fā)展，這事最后怎樣了結，為什么會是這樣的了結……可以是一事單線，可以是幾事并行，也可以是一事為主幾事連環(huán)、套疊、復合、交錯。

這一類型小說，結構的任務在于敘述事件的性質特色和前因后果。其結構形態(tài)，仿佛是點的延伸——由事之因出發(fā)，經(jīng)過人物與環(huán)境起相應作用所造成的曲折，進展到事件之果，形成一根有頭有尾有一定長度的鏈條。

跟結構表層看似沒有關聯(lián)而實際上與結構深層聯(lián)系密切的，卻是環(huán)境。

在以人物或情節(jié)為軸心的小說里，環(huán)境實質上只起陪襯或背景作用，但當主題主要依靠作家主觀抒情或人物心理活動來表達時，性格與因果就都不甚重要了。重要的是由客觀環(huán)境或主觀心態(tài)產(chǎn)生的一種氛圍、一種情緒——沒有中心事件，不見主角人物，顯示的是細節(jié)的剪輯、場面的組接、心靈的震顫、意識的流動?？梢允鞘缿B(tài)風情的實錄，是迷離撲朔的夢幻，也可以是既真切又朦朧的情緒結晶。