荀慧生的克享盛名，雖然得力于他的改習(xí)京戲，但促成他的優(yōu)越地位，有一個(gè)人是不可或忘的，那就是專門為荀編劇的陳墨香先生。據(jù)荀慧生回憶說：“從一九二四年到一九三五年，這十一年中陳先生共為我寫出了四十五出戲，他和我合作劇本，總是由他先打出全劇的提綱，作好初步設(shè)計(jì)，然后逐一研究劇中人物的性格，以及重要的場(chǎng)子和唱、做、念的安排。經(jīng)過一再研究、修補(bǔ)，算作初稿，并在排演和演出中，繼續(xù)修訂不妥之處，才算定稿。另外整理老戲還有二十多出?；叵胛耶?dāng)時(shí)和陳墨香先生合作，真像刀對(duì)鞘一樣，彼此知心，相互啟發(fā)，每一個(gè)劇本全是在這種友誼的情況下產(chǎn)生出來的?！崩钺尶坝匈?zèng)陳墨香詩云：“于令詞風(fēng)茍令香，小留香館靚輕妝，新翻一曲釵頭鳳，惱亂長安仕女腸?！焙髞恚惸闶攀?，荀慧生致賻儀四元，一時(shí)傳為新聞，其事必有原委，恨未能執(zhí)慧生一詢究竟，始終成為疑團(tuán)！

荀慧生之列入四大名旦，起于評(píng)劇家劉豁公一篇文章，發(fā)表于上海新聞報(bào)，平津報(bào)章，紛加轉(zhuǎn)載。有人提名加入徐碧云為五大，未能成為事實(shí)。等到民國二十年長城唱片公司請(qǐng)他們四位合灌“四五花洞”唱片的時(shí)候，此一稱號(hào)，早已奠基，不可動(dòng)搖矣。

荀慧生的戲目甚多，指不勝屈，有所謂荀派五大悲劇，即指“釵頭鳳”、“香羅帶”、“還珠吟”、“柳如是”和“紅樓二尤”而言。荀的“杜十娘”是老鄉(xiāng)親孫菊仙送他的本子，他的“花田錯(cuò)”、“辛安驛”，得過藝名老十三旦的侯俊山親自教導(dǎo)。他演“柳如是”，因?yàn)樽I諷了錢牧齋，遺老們表示不滿，樊樊山作詩贈(zèng)荀曰：“畢竟牧齋才可愛，勸君休唱柳枝娘”。排演“丹青引”飾楊云友，當(dāng)場(chǎng)繪畫，特拜名畫家胡佩蘅為師。約略計(jì)算，他的演出戲約有一百出上下，正是洋洋大觀！

荀對(duì)唱腔方面，也有許多發(fā)明，由于他是唱梆子戲出身，所以他的新戲中，“南梆子”特別多，運(yùn)腔也好。還有“紅娘”中的“反四平”、“漢調(diào)”，“勘玉釧”中的二黃快板，“卓文君”中，竟采用了“轅門斬子”的老生唱腔，但每一個(gè)新腔都結(jié)合劇情。絕非硬裝雜湊的。

我最喜歡荀的臺(tái)步，自然，輕盈，他的坐、立、動(dòng)都有一種尺寸，只可意會(huì)，不可言傳，可絕不是滿臺(tái)亂飛。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生問荀慧生說：“您的戲真不好學(xué)，前幾個(gè)您這出戲是那么演的，怎么您今兒又這樣演了，仿佛您在臺(tái)上沒有……”荀慧生知道她下邊想說什么，“沒準(zhǔn)譜兒，是不是？”說完了，荀也樂了！荀慧生說：“唱戲哪兒能沒有譜呢？那都是老先生們多少年來辛辛苦苦、勤勤懇懇攢下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了一套規(guī)律，唱戲的按著它唱，聽?wèi)虻囊搽S著它聽，要是沒譜，唱戲的和聽?wèi)虻目纱畈簧喜陜毫恕？蛇€有一層道理：規(guī)矩是死的，人是活的，活人不但不應(yīng)該老讓死規(guī)矩拘住，而且還有補(bǔ)充這個(gè)規(guī)矩的責(zé)任，拿我做比吧，我之所以多少能演幾個(gè)戲，也正因?yàn)樽鹬匾?guī)矩，但又不為它拘住的結(jié)果?！?/p>

我的兩位朋友其一楊懷白，最忠于荀，和舒舍予、鄂呂弓并稱白黨三巨頭，他有方圖章：“郎門下走狗”。楊在上海某銀行服務(wù)，每荀南下，他除上班以外，晚間觀劇撰稿，不離左右，精神不繼，則打針吃藥，自稱疲于奔命。可見其傾倒一斑。又一沙大風(fēng)有副對(duì)聯(lián)：“置身乎名利之外，為學(xué)在荀孟之間?！鄙程貏e解釋說這荀孟并非荀卿、孟軻，而是荀慧生、孟小冬，移植文末，博讀者一笑！