《長(zhǎng)坂坡》這出戲，有很多精彩的處理手法，如第二場(chǎng)的安排，劉備一方是在“慢長(zhǎng)錘”中一個(gè)一個(gè)地慢慢出場(chǎng)，把他棄新野之后等待隨行百姓一天只行十余里的情節(jié)充分表達(dá)出來。等到一陣狂風(fēng)刮過以后，全部人物往里一歸，騰出了舞臺(tái)的空間，暫時(shí)靜場(chǎng)，接著“急急風(fēng)”張飛帶眾百姓過場(chǎng)。使得同一時(shí)間在兩個(gè)不同地點(diǎn)所發(fā)生的關(guān)系密切的人和事，用最經(jīng)濟(jì)最清楚的手法表達(dá)出來了。如果在電影里也許用兩個(gè)鏡頭，但在舞臺(tái)上則不能不稱贊傳統(tǒng)表現(xiàn)手法之妙。張飛過場(chǎng)雖然是發(fā)生在另一地點(diǎn)的事，卻給劉備這方面增加了緊張氣氛，這種安排是值得借鑒的；劉備的散板上一句剛唱完的時(shí)候加這個(gè)過場(chǎng)，等張飛下去再用“快紐絲”接唱下句，這樣就使劉備這一場(chǎng)的節(jié)奏絲毫沒有中斷的感覺。等到張飛再一次出場(chǎng)就使剛才這個(gè)過場(chǎng)在這里更加緊密地結(jié)合在一起了。

還有二場(chǎng)結(jié)尾時(shí)曹八將沖散劉備所帶領(lǐng)的全場(chǎng)人物，這一節(jié)戲的“舞臺(tái)調(diào)度”，戲曲術(shù)語叫做“四沖”。這時(shí)臺(tái)上共有二十六個(gè)人，讓這二十六人怎樣下去呢？它運(yùn)用了中國(guó)戲曲出場(chǎng)入場(chǎng)多種多樣的手法，這場(chǎng)戲的處理手法也是很妙的。先是曹八將分兩邊包抄上來，讓趙云、張飛、劉備、簡(jiǎn)雍四人分別用武器架住八個(gè)曹將，站在四個(gè)犄角，百姓八人最先暗下，這是第一種下場(chǎng)方法；其次是甘、糜二夫人兩組，交叉著斜線由車夫送下，這是第二種下場(chǎng)方法；劉備、簡(jiǎn)雍兩組是架住下的，這是第三種下場(chǎng)方法；趙云、張飛兩組是推開曹將“過合”，在臺(tái)中背槍亮相下去，這是第四種下場(chǎng)方法。二十六人同一場(chǎng)，分組先后不同方式下場(chǎng)，這種手法實(shí)在高明極了！假使有人說：“為什么八個(gè)曹將被趙云等四人架住時(shí)就那么服服帖帖讓兩位夫人從從容容地走了，這多么不合理呀？”我們則認(rèn)為這正是戲曲藝術(shù)最合理的表現(xiàn)手法。我記得有一次在后臺(tái)側(cè)幕里看《挑滑車》，沒看到高寵“扎脖”，挑下兀術(shù)耳環(huán)的一個(gè)動(dòng)作，后來我問過扮高寵的演員，據(jù)說有人認(rèn)為兀術(shù)的耳環(huán)雖然很大，但高寵的大槍頭比耳環(huán)更大，這個(gè)動(dòng)作不合理，所以就取消了。聽說后來又有人演《挑滑車》認(rèn)為原來這個(gè)動(dòng)作確實(shí)很精彩，取消了很可惜，所以仍舊是兀術(shù)三笑，高寵“扎脖”；不過還是不敢讓耳環(huán)套在槍桿上，而是把耳環(huán)扎下來落在臺(tái)毯上。戲曲傳統(tǒng)中有許多現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，不能簡(jiǎn)單地理解。

（按）劉硯芳先生說，“趙云向上場(chǎng)背手一望的身段，我們老爺子（指他岳父楊小樓）是這樣設(shè)計(jì)的：望下場(chǎng)門的時(shí)候右手拉山膀，一望兩望，回過身來攏住眼神，一面走著一面左右做整袖的姿勢(shì)，為的是多繃一會(huì)兒（即延長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間的意思），走到臺(tái)口背手，右腳往左腳左邊落下，立刻抬起左腳提起氣來，右腳掌吃勁，‘一、二、三’顛步，然后左腳落下成為‘丁八字步’，一望兩望，再把背著的手拿到前面來就勢(shì)轉(zhuǎn)過身來坐下。這個(gè)身段在一二三顛步的時(shí)候身上要松勁，靠旗才能顫動(dòng)?！?/p>