1947年12月初，由中國開設的南京審判日本戰(zhàn)犯的特別法庭對劊子手向井與野田提出起訴：

向井敏明、野田巖（即野田毅）在作戰(zhàn)期間，隸屬日軍第十六師團中島部隊，分充少尉小隊長及副官。田中軍吉隸屬第六師團谷壽夫部隊，充任大尉中隊長。于民國二十六年十二月會攻南京之役，因遭遇我軍堅強抵抗，銜恨之余，乃作有計劃之屠殺，藉以泄憤。田中軍吉在京城西南郊一帶，以“助廣”寶劍，連殺俘虜及非戰(zhàn)斗人員達三百余名。向井敏明、野田巖則在紫金山麓，以殺人多寡為競賽娛樂，各揮利刃，不擇老幼，逢人砍殺，結(jié)果野田巖戮斃百零五人，向井敏明則以殺百零六人獲勝。日本投降后，野田巖等先后在東京被盟軍總司令部緝獲，經(jīng)我駐日代表團解送來京，由本庭檢察官偵查起訴。

歷經(jīng)一個多月的審議，法庭于1948年1月27日對這兩個戰(zhàn)犯作出了死刑判決。

1948年1月28日，這兩名臭名昭著的劊子手被中國法警押向雨花臺刑場槍決。南京市民一片歡呼。這是罪有應得的結(jié)果。

歷史無須再為這樣的鬼魂招安了。為鬼魂招安者一定是心懷鬼胎的人。

筆者在寫完前面這些篇章時，有一天翻閱“日本軍國教育·百人斬與駐寧領館史料”獲得了一個意外的發(fā)現(xiàn)：1939年5月19日的《東京日日新聞》其實又刊發(fā)了一篇題為《寶刀“關孫六”向戰(zhàn)死的競爭對手敬獻的鋒刃 向井中尉在漢水戰(zhàn)線》的報道。這篇發(fā)自日軍占領我漢水東部地區(qū)的報道中，有這樣的一段話：

……隨軍記者某日在一個叫寺莊的小村莊偶然見了在此奮勇作戰(zhàn)的向井中尉。

向井中尉在前年的南京之役中與戰(zhàn)友野田中尉訂下斬殺百人之約，并用愛刀關孫六斬殺敵兵107人，是一個勇敢的年輕軍官。南京戰(zhàn)役之后，他剃去留了很長的胡子，與戰(zhàn)友野田中尉再次約定要斬殺500人，并轉(zhuǎn)戰(zhàn)徐州、大別山、漢口、鐘祥各地，砍殺敵兵305人?？墒且疤镏形驹诤Ｄ蠉u戰(zhàn)死（其實野田沒有死，戰(zhàn)后也被作為戰(zhàn)犯在南京被審判處死）。現(xiàn)在他（向井）為了實現(xiàn)斬殺500人的約定，一個人在奮力作戰(zhàn)。

實際上向井中尉的愿望是斬殺1000人。記者詢問他“關孫六鋒利嗎？”樸實寡言的中尉回答道：“很鋒利。刀尖有一點不順手，但我有自信，所以沒關系。出征以來，我沒生過病，總是在最前線，卻從未負過傷，很不可思議。大概身體生來就是能夠堅持長期戰(zhàn)爭吧……”

呵，這就是日本軍國主義者一直想包庇的劊子手！當年南京審判時肯定沒有獲得上面這篇我所看到的報道，否則必定還會在對向井和野田的起訴書上加進去更多的罪行。而另一種情況的猜測可能是：由于當時對這兩位“百人斬”的起訴是限于南京大屠殺的時間段，因此可能沒有包括他們在后面幾年內(nèi)在中國所犯下的滔天罪行。寫到此處，我內(nèi)心的悲憤不由再度提升，因為日本軍國主義者包括現(xiàn)在的一些日本人，他們對自己人當年在中國犯下的罪行，其實一直采取的是能隱瞞就隱瞞、能抵賴就抵賴、能不說就不說、能少說就少說的態(tài)度，這就是今天為什么對南京大屠殺這樣十分清楚、歷史早已定論的事實卻總有日方發(fā)出完全不同的否定與歪曲的聲音的原因所在！

其實，在中國進行“斬人”比賽在當時的日軍中十分普遍，絕非只有向井和野田兩個人所為。因為在戰(zhàn)場上用軍刀殺人，這也算是日本軍人的一個傳統(tǒng)和特點。可悲的是，日本人用的所謂的“日本刀”起源則是我們中國的刀。1939年2月28日，當日本軍隊橫行中國時，《東京日日新聞》上還刊發(fā)了一篇文章，名為《解析日本刀》，文章這樣寫道：

日本刀之名，原本是800多年前由支那人所起，而日本人自身開始使用，則是在幕府時代末期國難之時。在國家危急之秋，日本人腦海中必將油然浮現(xiàn)出日本刀之名，這也是對日本刀之信念使然吧。不管現(xiàn)代武器有多先進，在決定最后勝負的短兵相接中，日本刀絕對不可或缺。此外，其對激發(fā)人的斗志也是非常重要的。