由于奧威爾不是個教區(qū)居民，他那埋在鄉(xiāng)間教堂墓地的遺愿難以實(shí)現(xiàn)，結(jié)果又是戴維·阿斯特幫助解決了這個問題，他在伯克郡薩頓村擁有一處住宅，在泰晤士河和波克郡高地之間。他說服戈登·鄧斯坦牧師相信奧威爾這位杰出的作家能為眾靈增光。奧威爾下葬時，只有索妮亞和阿斯特在場，跟英國前首相赫伯特·阿斯奎思在同一個墓地。他簡單的墓碑上刻著：“埃里克·阿瑟·布萊爾葬于此。生于1903年6月25日，歿于1950年1月21日?！本哂兄S刺意味的是，這位擔(dān)心并預(yù)言了原子戰(zhàn)爭的人，其埋葬地如今“位于狄科特發(fā)電站冷卻塔的陰影下，緊挨著教堂墓地的是原子能委員會的一間實(shí)驗(yàn)室”。

奧威爾的傳奇——一個自尋苦難的圣徒般道德說教家的傳奇——在其生前得到了奧威爾本人的促成，死后兩位老朋友感人肺腑的紀(jì)念文章又使其加強(qiáng)。庫斯勒寫道：“他對自己毫不留情是了解他性格的關(guān)鍵，決定了他對自身敵人的態(tài)度，即從少年起他的胸肺就染上的疾病?！睅焖估赵Q他為“在世作家中最真誠的……可以說是卡夫卡和斯威夫特之間缺失的一環(huán)……是兩次大戰(zhàn)之間具有反叛社會特點(diǎn)的文人中唯一一個天才作家”。V.S.普里切特形容奧威爾是“一個又高又瘦的人，臉上寫著身體受苦的印記”，并稱他為“一代人的冷峻良心……可以說是圣徒”。

奧威爾想要的身外之物甚少，而且均未得到——即使在他生命即將結(jié)束變得富有時也是如此：他想給理查德買一輛漂亮的嬰兒車（戰(zhàn)時買不到），一雙美國制的好皮靴（雖然寄來了，但不合腳），一輛在朱拉島的崎嶇道路上開的卡車（買的那輛破車根本開不動），治療肺結(jié)核病的鏈霉素（有可怕的副作用），另外還有第二任妻子（只是在他臨死前跟他結(jié)婚）。很了解他的梅布爾·菲爾茲說他“從來沒覺得有什么是令人鼓舞和能帶給他平和及快樂的。他總是緊張不安，總在擔(dān)憂，在探索解決之道”。他的老朋友西里爾·康諾利對他生命中的悲劇總結(jié)道：“他最后得到了名聲及成功時，卻成了一個垂死的人，而且他也知道。他有了名聲卻病得不能離開房間，有了錢卻沒有花錢的地方，有了愛卻不能參與：他嘗到了垂死的痛楚?！?/p>

從本質(zhì)上說，奧威爾的一生由一系列不合情理，有時危及生命的決定所組成。他加入緬甸警察而不是上大學(xué)；在巴黎洗盤子和在英國流浪，而不是干好一份職業(yè)；在沃靈頓村種菜和開一間小鋪?zhàn)?，而不是鼓勵愛琳完成學(xué)位。他剛結(jié)婚就去了西班牙，與無望取勝的無政府主義者并肩作戰(zhàn)，并鼓勵愛琳在戰(zhàn)時去巴塞羅那，從而讓她也遇到生命危險。他在德軍空襲期間搬到倫敦住，而所有別的人都在爭取離開；在病得很重時自尋絕路地在朱拉島居住。所有這些冒險之舉，都出自其內(nèi)心需求，即拋開過上幸福日子的機(jī)會。但他選擇的生活為其藝術(shù)提供了嚴(yán)肅的素材。