可悲的是，在20世紀(jì)90年代商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，這“清高”已難有容身之地。且不說那粗制濫造、泡沫泛起的學(xué)風(fēng)敗壞學(xué)術(shù)研究的聲譽(yù)，就是那學(xué)術(shù)腐敗的丑聞也是不絕于耳，為了爭名爭利爭評獎爭職稱，不惜抄襲、剽竊、弄虛作假、拉關(guān)系、送紅包，甚至雇人代筆，假文憑、假學(xué)歷屢見不鮮。這種“學(xué)術(shù)蝗禍”，打而不絕，濁浪滔滔，何處言清高?

在這一團(tuán)烏煙瘴氣日益彌漫之際，一位老學(xué)者的清風(fēng)勁節(jié)，仿佛一縷春風(fēng)吹向?qū)W人的心田，不能不使人耳目一新，清高歸來兮!

這是2002年參加“史學(xué)前沿理論研討會”得到的感受。這次會議，原是清華大學(xué)人文學(xué)院和《史學(xué)理論》雜志社聯(lián)合召開的祝賀何兆武教授八十壽辰的紀(jì)念會，只是因為何先生堅持謝絕，才改為理論研討會。何先生自當(dāng)是會議的上賓，殊不知，會議的當(dāng)天，何先生突然“失蹤”，引起與會者的驚嘆。雖然我并不贊成他的臨陣脫逃，但何先生一生埋頭書案，不計功利，長期默默無聞地奉獻(xiàn)，這是他一貫的作風(fēng)，要一位謙和、淳樸、視榮華如浮云的老書生當(dāng)眾接受花環(huán)，聽頌歌，也是太難為他了，對此我也甚為理解。何先生在史學(xué)界從來就有德藝雙馨的美譽(yù)，改革開放之后，他最先系統(tǒng)地引進(jìn)國外的史學(xué)理論，他翻譯的史學(xué)名著，其信、達(dá)、雅在同行中有口皆碑，有的譯文成為經(jīng)典性的名句，被廣泛引用。作為高齡的著名學(xué)者，他筆耕不輟，近年來出版的《歷史與歷史學(xué)》、《歷史理性批判文集》等洋洋百萬言著作，其淵博的中外知識，深厚的理論功底和敏銳的學(xué)術(shù)見解，使他無愧為史學(xué)理論的領(lǐng)軍人物?？伤L期甘當(dāng)人梯，無怨無悔，從不計較個人得失，凡是行內(nèi)行外有學(xué)術(shù)問題相求的，他必盡心盡力，無私付出，對年輕人更是愛護(hù)有加。這樣一位忠厚長者面對應(yīng)得的榮譽(yù)，卻堅辭不受，怎不使人動情。葛兆光教授說:“像他這樣的學(xué)者，恐怕再也難找了?！钡拇_，他惠予學(xué)術(shù)同人的不僅是學(xué)問見地，更有當(dāng)前最為寶貴的學(xué)德和學(xué)風(fēng)。

誠然，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中，知識分子的人格理想正在發(fā)生變化，清高不一定是最佳的選擇，以清高品評何兆武教授的治學(xué)為人，也不盡恰當(dāng)。但他言行操守中的高風(fēng)亮節(jié)正如《孔叢子》所說:“夫清高之節(jié)，不以私自累，不以利煩慮，擇天下之至道，行天下之正路。”當(dāng)今有些人學(xué)風(fēng)不正，學(xué)德敗壞，甚或利欲橫行泯滅良知，對此倡導(dǎo)一下“不以私自累，不以利煩慮”的清高品格，永遠(yuǎn)不會過時。

清高歸來兮!