當(dāng)然，人們熟悉的是作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的賽福鼎·艾則孜。了解作為文人的賽福鼎·艾則孜的人也許還不太多。不過對于這一點，在維吾爾語文化圈里人人早已熟知，并且備感親切。迄今為止，他已出版了長篇歷史小說《蘇圖克·布格拉汗》（1987），并獲第三屆（1985—1987）全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎；音樂歷史劇《阿曼尼薩葉》（1980），以此作改編拍攝的同名電影，榮獲1994年“五個一工程”優(yōu)秀電影獎；傳記小說《天山雄鷹》（1988）；小說散文集《神仙老人》（1987）；回憶錄《生命的史詩》第一、二部（1991），第三部待出；話劇劇本《血的教訓(xùn)》（1990）；劇本選《戰(zhàn)斗的歷程》（1959）；散文隨筆集《博格達峰的回聲》（1973）；詩集《風(fēng)暴之歌》（1975）等十多部作品。這些作品在維吾爾文學(xué)界獲得廣泛好評，并產(chǎn)生了重大影響。其中部分作品已被譯成漢文，頗受讀者歡迎，有的作品正在譯成漢文，以饗讀者。

賽福鼎·艾則孜，維吾爾人，1915年3月生于新疆阿圖什。少年時代在阿圖什一所伊斯蘭宗教小學(xué)誦讀《古蘭經(jīng)》文，1932年參加新疆南疆農(nóng)民武裝暴動，當(dāng)過戰(zhàn)士、秘書。1934年在阿圖什擔(dān)任小學(xué)教員、校長。1935年赴蘇聯(lián)烏孜別克斯坦塔什干中亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1937年畢業(yè)返回新疆，在盛世才辦的迪化（烏魯木齊）政治訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。1938年起在塔城報社工作，也正是從這時起，他開始了自己漫長的文人生涯。

1938年開始，賽福鼎·艾則孜連續(xù)發(fā)表了六篇短篇小說——《孤兒托合提》、《兩種景色》、《當(dāng)代奴隸》、《痛苦的記憶》、《遺物》、《光榮的犧牲》等?！豆聝和泻咸帷肥撬奶幣鳎鑼懥艘晃幻型泻咸岬墓聝?，在當(dāng)?shù)睾拥虥Q口時，被人們活活埋進河堤以堵決口的悲慘故事，讀來令人振聾發(fā)聵?！哆z物》、《光榮的犧牲》則是兩篇以反對日本侵略者為題的作品，作品透出一種強烈的愛國主義色彩。應(yīng)當(dāng)說，賽福鼎·艾則孜這一系列發(fā)軔之作，也是給歷來以詩歌和口傳民間文學(xué)為主的古老的維吾爾文學(xué)注入了新的文學(xué)生機，奠定了現(xiàn)代維吾爾小說創(chuàng)作的基礎(chǔ)。關(guān)于這一點，則是以往的文學(xué)史家們在關(guān)注維吾爾現(xiàn)代文學(xué)時往往忽略的史實。

在這一時期，除了小說創(chuàng)作，他開始了在當(dāng)時歷史條件下對人民群眾有著最直接和最迅速影響力的戲劇創(chuàng)作，用他的作品揭露日本帝國主義的侵略本質(zhì)，鼓動人民奮起抗日，頌揚抗日軍民取得的勝利。《輝煌的勝利》、《9·18》、《不速之客》等，便是他在這一時期的戲劇代表作。這些劇本以新疆省“維吾爾協(xié)會”的名義印發(fā)各地，在新疆各地競相上演。與此同時，他還翻譯介紹國外優(yōu)秀劇作，如意大利劇作家卡爾洛·哥爾多尼的《一仆二主》、烏茲別克斯坦劇作家哈姆扎·伊克姆·扎達的《地主和仆人》等，并自導(dǎo)、自演，親自搬上舞臺。