從這位獨(dú)臂的西班牙末代貴族到這位支持南方派的士兵，轉(zhuǎn)敘的規(guī)則在這里是用來(lái)解釋普拉達(dá)芒身上的某種幻想的動(dòng)機(jī)，這種幻想就是將虛構(gòu)誤認(rèn)為是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。此外人們還可以用它來(lái)解釋如何將虛幻與真實(shí)界限區(qū)分開(kāi)來(lái)的屬于幻想一類的越界及其所要表現(xiàn)的內(nèi)容：所謂幻想性質(zhì)的越界，指的是這個(gè)人物也好，還是另外那個(gè)人物，他們彼此在復(fù)仇中發(fā)泄自己憤怒的情緒，但是所采取的報(bào)復(fù)手段針對(duì)的都不是人物，而只是角色，即所扮演的那個(gè)有血有肉的角色而已——因此更確切地說(shuō)，他們已經(jīng)對(duì)一種現(xiàn)實(shí)、那些角色和木偶的存在確信不疑了（其實(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這些原本是不存在的），完全把它們視為另外一種他們?cè)谔摌?gòu)中所發(fā)現(xiàn)的真實(shí)?？赡軣醿?nèi)的例子要更巧妙些，因?yàn)槟醒輪T要在兩個(gè)皇帝狄?jiàn)W克萊提安和馬克西姆面前扮演殉教受難者基督徒阿德里安，同時(shí)他還要對(duì)自己所要詮釋的角色非常投入，在一系列表現(xiàn)情節(jié)過(guò)渡、進(jìn)展和劇情內(nèi)部、從一個(gè)敘事層轉(zhuǎn)換到另一個(gè)敘事層的戲劇場(chǎng)景中要全身心地融入殉教受難者的角色中去。他首先要給故事的觀眾和其他演員留下些懸念，繼而才能使一些人著迷，讓另一些人沮喪。已發(fā)表的作品肯定也會(huì)標(biāo)記出不同的故事層，不過(guò)，它同時(shí)也會(huì)將某些大段獨(dú)白，即被布萊希特稱為“間離”的內(nèi)容放進(jìn)括號(hào)內(nèi)。而輪到這部戲劇中的真實(shí)觀眾（故事外的）時(shí)，他們也必然會(huì)被這錯(cuò)綜復(fù)雜的虛擬情境所迷惑，辨不出真假。

x,43-75.