要去分析法院判決到底對真實的歷史事件有什么影響是不容易的。實質的影響很可能在于司法訴訟使得該事件受到更多的公眾關注，而在審判過程中被提出的證據與觀點很可能比判決本身對公共生活有更大的影響力。但不管法庭上的交相攻防如何尖銳、冗長，這總是遠勝過發(fā)射子彈。將我們這個時代的燙手難題交由司法機關來審理，以公開透明的方式根據國際公認的公平與正義價值來進行，便是在我們與傭兵團與暴力（無論是替政府效力的還是反政府的）之間劃下了一條涇渭分明、不可逾越的界線。它以務實的做法應對迫切的問題，同時協(xié)調三個國家的政府、法院和執(zhí)法部門，彼此面對并審慎地思考國際法賦予他們的權利和義務。它也再次向南非的社會大眾宣示，在我們這個憲政民主國家里，一切的國家權力都必須在憲法的規(guī)范下行使。它指出了這個與我們休戚與共的國家的核心價值，也說明了堅持原則和理性辯論的重要性。它證明我們業(yè)已擺脫威權主義，并邁向以法律以及法律保障下的說理與權利為尊的文化。

世界各國的法官們想必都會因為我們這個時代的重重危機而頭痛不已。作為一名法官，或就算只是一個平凡人，只是人類大家庭的一員，要對這些危機無動于衷也是不可能的。然而，在這個時代我以作為一名法官為傲，不僅僅因為我是南非這個擁有進步憲法的國家的法官，更因為我屬于一個堅信基本人權與自由的跨國法律人社群的一分子。當美國聯(lián)邦最高法院對關塔那摩灣監(jiān)（Guantanamo Bay）監(jiān)獄的問題展現(xiàn)出我認為是堅定且周到妥切的立場時，那便讓全世界的律師都感到與有榮焉。同樣令人振奮的時刻還有，英國上議院司法委員會的同儕對刑訊以及自由社會的本質表達出同樣堅定且明智的立場。當考驗來到時，若我們作為法官卻未能透過判決宣揚我們國家所擁戴的核心價值，那便會是我們的失職。而當我看到許多遍布各地的法律同儕，盡管他們國家的憲法不如南非的完備，依舊致力于守護一個開放且民主社會的精神，認真嚴肅推動其實現(xiàn)，而非僅僅只是高談闊論、嘩眾取寵，那么此時的我不僅因為身為一個法官而感到驕傲，更在艱巨的挑戰(zhàn)當中看見蓬勃滋長的希望。我們將見證到林肯所說的，那股保護吾人心中“善良天使”[8]的智慧與道德力量。

[1]　“民族之矛”主張以武裝抗暴來推翻南非國民黨政府及其所推行的種族隔離政策。（繁體版編注，后同）

[2]　諾埃爾·科沃德（Noel Coward，1899—1973），英國著名劇作家、作家、導演、歌手，善于諷刺中上階層，以機智與夸飾聞名，當紅于1960與1970年代。

[3]　歐文·柏林（Irving Berlin，1888—1989），美國歷史上最偉大的作曲家之一，留下九百多首由埃拉·費茲杰拉德（Ella Fitzgerald）等名歌手傳唱的歌曲，其中包括《白色圣誕》（White Christmas）、《臉貼臉》（Cheek to Cheek）等膾炙人口的曲子。

[4]　南非官方語言之一，約有七百六十萬的使用者。

[5]　將受虐者的臉部用毛巾蒙住并且灑水，讓受虐者以為自己即將溺水而死，因窒息感而產生心理恐慌。

[6]　馬普托（Maputo）是莫桑比克首都與最大城市，當?shù)氐拿傻吕瓋却髮W（Eduardo Mondlane University）是該國最大、最古老的大學，其名是為了紀念成立莫桑比克解放陣線（Mozambican Liberation Front）的人類學者愛德華多·蒙德拉內。