1．22子曰：“君子弛其親之過(guò)而敬其美?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“君子不把父母的過(guò)錯(cuò)記恨在心，但對(duì)其美德卻牢記在心?！?/p>

【感悟】人非圣賢，父母難免有缺點(diǎn)，不要天天惦念父母的不足，而是要善于發(fā)現(xiàn)父母的優(yōu)點(diǎn)，更好地完善自己的人格。

1．23子路問(wèn)于孔子曰：“有人于此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親，然而無(wú)孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬與？辭不遜與？色不順與？古之人有言曰：‘衣與！繆與！不女聊?！褓砼d夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親，無(wú)此三者，則何為而無(wú)孝之名也？意者所友非人邪？”子曰：“由志之，吾語(yǔ)女。雖有國(guó)士之力，不能自舉其身。非無(wú)力也，勢(shì)不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不章，友之過(guò)也。故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也！”

【譯文】子路問(wèn)孔子說(shuō)：“有個(gè)人早起晚睡，耕地栽植，手腳磨出老繭，以此來(lái)贍養(yǎng)父母，卻沒(méi)有孝順名聲，為什么呢？”孔子說(shuō)：“大概是舉止不恭敬，說(shuō)話不謙虛，臉色不溫順吧！古人說(shuō)：‘給我穿給我吃，若不恭敬不靠你?！@人早起晚睡，耕地栽植，手腳磨繭，贍養(yǎng)父母，如果沒(méi)有這三種行為，為何會(huì)沒(méi)有孝順名聲呢？或是他所交之友非仁德之人吧！”孔子又說(shuō)：“仲由記住，我告訴你的話。即使有大力士之力，也不能舉起自己的身體。這不是沒(méi)力氣，而是客觀情勢(shì)不許可。回到家中品德不修，是自己的罪過(guò)；在外名聲不顯揚(yáng)，是朋友的罪過(guò)。因此，君子在家須品行忠厚，出外則與賢人交友，怎會(huì)沒(méi)有孝順的名聲呢？”

【感悟】這是很好的一個(gè)例子。雖然很辛勞，養(yǎng)好了父母，但是別人卻認(rèn)為他沒(méi)有孝道，這是什么原因呢？就是缺乏恭敬之心。給父母東西吃，臉色卻很難看；在外邊工作，一年四季沒(méi)回去探望父母，電話也不打一個(gè)。即使是給父母錦衣玉食，這樣哪能行??？

1．24孔子之弟子從遠(yuǎn)方來(lái)者，孔子荷杖而問(wèn)之曰：“子之公不有恙乎？”搏杖而揖之，問(wèn)曰：“子之父母不有恙乎？”置杖而問(wèn)曰：“子之兄弟不有恙乎？”戈步而倍之，問(wèn)曰：“子之妻子不有恙乎？”

【譯文】孔子的弟子凡是從遠(yuǎn)方來(lái)的，孔子扛著手杖問(wèn)：“你的爺爺身體好吧?”然后持杖拱手行禮問(wèn)：“你的父母身體好吧?”然后拄著手杖問(wèn)：“你的兄弟身體好吧?”最后拖著手杖轉(zhuǎn)過(guò)身去，問(wèn)道：“你的妻兒身體好吧?”

【感悟】孔子是現(xiàn)身說(shuō)法，學(xué)生從遠(yuǎn)方回來(lái)，孔子都會(huì)詳細(xì)了解其家人的情況，并且通過(guò)手杖的動(dòng)作，闡明了孝道的重要性。我們是否也該多了解一下父母及家人的健康呢？

1．25子曰：“舜其至孝矣，五十而慕?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“舜是最孝順的了，五十歲還那么思念父母。”

【感悟】我們的老祖宗舜是孝道的楷模，到了知天命之年，還能這么思念父母，請(qǐng)問(wèn)我們能做到一天、一月、一年嗎？