從1958年之后，中共黨內(nèi)生活越來(lái)越不正常。毛澤東所謂“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散”，日益造成個(gè)人專(zhuān)斷，凌駕于黨之上，造成了“主席、中央”的局面。

也正因?yàn)槊珴蓶|熱心于個(gè)人崇拜，所以才會(huì)由個(gè)人選定接班人，所以才會(huì)選定林彪那樣鼓吹所謂“大樹(shù)底下乘涼”之類(lèi)馬屁精作為接班人。

也正因?yàn)槊珴蓶|個(gè)人決斷一切，所以才會(huì)由他“親自發(fā)動(dòng)”了那場(chǎng)給中國(guó)帶來(lái)巨創(chuàng)深痛的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”。

實(shí)際上，個(gè)人崇拜就是對(duì)領(lǐng)袖個(gè)人的神化、偶像化，進(jìn)行無(wú)原則的歌功頌德和盲目信仰。個(gè)人崇拜是個(gè)人專(zhuān)斷的前提。

“主席、中央”也就是個(gè)人崇拜的產(chǎn)物?！爸飨?、中央”，不只是一種在“禮節(jié)”上表示對(duì)于主席的尊重，而且也在事實(shí)上反映主席的權(quán)力大于中央的權(quán)力，主席既可以指揮中央，也可以否定中央決議。

例子之一：

1966 年3月，蘇共召開(kāi)二十三大，向中共發(fā)出了邀請(qǐng)。當(dāng)時(shí)，毛澤東在上海，他請(qǐng)?jiān)诒本┑闹泄仓醒胝尉殖Ｎ瘋冇懻摏Q定是否派代表團(tuán)出席蘇共二十三大。劉少奇在北 京主持中共中央政治局會(huì)議，決定派出代表團(tuán)出席會(huì)議，而且說(shuō)明代表團(tuán)去了蘇聯(lián)，要堅(jiān)持原則，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。中共中央政治局候補(bǔ)委員康生來(lái)上海，把中共中央政治 局會(huì)議作出的決定向中共中央主席毛澤東作了匯報(bào)。毛澤東聽(tīng)后，說(shuō)道：“你們同意了，我可不同意?！泵珴蓶|的一句話(huà)，就否定了中共中央政治局作出的決定。

例子之二：

1966 年5月16日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議討論通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)通知》，亦即《五一六通知》，是關(guān)于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的綱領(lǐng)性文件。這一文 件是由毛澤東主席在杭州主持起草的，毛澤東親筆改定。中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在京召開(kāi)時(shí)，由中共中央副主席劉少奇主持，毛澤東在杭州，沒(méi)有出席會(huì)議。在會(huì) 上，人們知道這一《通知》是毛澤東主席主持起草的，不敢提出原則性的否定意見(jiàn)，但是既然參加討論，也就對(duì)一些個(gè)別字句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)提出意見(jiàn)。但是，陳伯達(dá)、 康生說(shuō)，這是主席改定的，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不能動(dòng)！

這時(shí)，就連劉少奇也不能不如此感嘆：

開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議叫大家討論，結(jié)果提了意見(jiàn)不改，連幾個(gè)字都不能改，這不是獨(dú)斷專(zhuān)行嗎？這不是不符合民主集中制嗎？我原來(lái)考慮過(guò)改一點(diǎn)，現(xiàn)在大家意見(jiàn)還是不改的好，不如原來(lái)的好，那就不改吧！