枯骨奠基了長(zhǎng)命王朝

在中國(guó)封建王朝的序列里，農(nóng)民大起義后建立起來(lái)的朝代比由封建割據(jù)統(tǒng)一起來(lái)的朝代壽命要長(zhǎng)得多。有人對(duì)歷代王朝的壽命進(jìn)行了分析研究，發(fā)現(xiàn)西漢、東漢、唐、明、清這五個(gè)延續(xù)了200多年的“長(zhǎng)壽王朝”都是農(nóng)民大起義后建立的。而由兼并戰(zhàn)爭(zhēng)或內(nèi)部篡位建立的秦、新莽、隋、元等王朝壽命都較短，其中秦15年、新莽10年、隋38年而亡，元朝雖然延續(xù)了90多年，但比起幾個(gè)長(zhǎng)壽王朝來(lái)卻短得多。

有沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是衡量一個(gè)朝代歷史貢獻(xiàn)的一個(gè)重要方面。

起義的農(nóng)民生活在多事之秋，苦不堪言，生不如死，是他們最大的生活感受。假設(shè)人有生死輪回的話(huà)，他們也許會(huì)說(shuō)這樣一句話(huà)：“這不能怪政府，而是怪自己命苦?！笨嘣谒麄儧](méi)有趕上好時(shí)代。不過(guò)，他們哪里知道，正是他們用自己的累累白骨，為后世奠基起一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)命王朝。犧牲的農(nóng)民兄弟用自己的一腔熱血為帝王們做了“嫁衣裳”，或血雨腥風(fēng)，或纏綿棑惻，或波瀾壯闊，或英勇悲壯，以自己的血肉之軀為后人能生活在長(zhǎng)治久安的環(huán)境里筑橋鋪路了。

人，在動(dòng)物界里擁有“萬(wàn)物之靈”的地位，誰(shuí)都想今生今世如意地棲居著。于是，人從一開(kāi)始便渴望物質(zhì)生活的富足，更渴望精神家園中充滿(mǎn)美好的情愫，使自己的生活變得澄澈而明亮，使自己居住的這個(gè)世界更有詩(shī)意。如果沒(méi)有條件讓自己生活得如意，就是平安庸常地生活也行。

然而，這種生活的夢(mèng)想，并非每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)的。如果生不逢時(shí)，不要說(shuō)什么詩(shī)意了，能吃飽穿暖就不錯(cuò)了，要想看到流水的清澄與飛鳥(niǎo)的自由,領(lǐng)略偉大、崇高、沉靜的心靈氣象，也只能憑空想象而已，甚至有時(shí)連想的底氣也沒(méi)有了。人活在世上，如果說(shuō)有什么比貧窮更為可怕的，那就是在瘋狂而毫無(wú)人性的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，尊嚴(yán)被踐踏到最低，流離失所，慌不擇路，饑不擇食，面對(duì)親人同胞被屠殺卻無(wú)能為力。戰(zhàn)爭(zhēng)讓一個(gè)或才華橫溢，或老實(shí)巴交的人都變成了廢墟里流竄的老鼠。當(dāng)生命的意義只剩下生存，終日生活在惶恐不安和饑荒病痛中，需要何等強(qiáng)大堅(jiān)韌的內(nèi)心才能熬過(guò)。

農(nóng)民起義奠基的長(zhǎng)命王朝，客觀上少了些征戰(zhàn)、少了些拼殺，多了些安穩(wěn)，多了些和諧，老百姓也就不用更多地生活在提心吊膽中?；ㄩ_(kāi)花落，春去秋來(lái)。茫茫塵世中的人們雖各渺渺如天上的一朵朵白云，卻擁有安穩(wěn)的生活環(huán)境，生命本身就是一種美麗。不管怎么說(shuō)，對(duì)于老百姓來(lái)講，身處和平年代就是最基本的幸福。