罪知感問(wèn)題測(cè)試

在所有搭配測(cè)謊機(jī)進(jìn)行的測(cè)試當(dāng)中，罪知感問(wèn)題測(cè)試是最有效的一種。這項(xiàng)測(cè)試方法是由美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi)·萊肯發(fā)展出來(lái)的。它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單：真正的罪犯會(huì)比無(wú)辜者知道更多犯罪的細(xì)節(jié)，因?yàn)榉缸锇l(fā)生時(shí)他們就在現(xiàn)場(chǎng)。

實(shí)務(wù)應(yīng)用上，會(huì)詢問(wèn)嫌犯一連串有關(guān)他被控涉及的犯罪細(xì)節(jié)。在詢問(wèn)的過(guò)程中，審訊者會(huì)提出不同版本的問(wèn)題來(lái)追問(wèn)這些細(xì)節(jié)。例如，“你究竟偷了多少錢？100歐元？300歐元？500歐元？”倘若這位可憐的嫌犯確實(shí)是無(wú)辜的，那么他每次都會(huì)據(jù)實(shí)回答：“沒(méi)有！”在這種情況下，便不必去細(xì)究他的言行在個(gè)別問(wèn)答里的差異。然而，若是嫌犯偷了300歐元，當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)便會(huì)發(fā)生偏離現(xiàn)象，有可能是心跳加速，也有可能是嚇了一跳。這種只有在陳述正確細(xì)節(jié)時(shí)才會(huì)觀察到的現(xiàn)象，顯示嫌犯的確涉及犯罪。

不論詢問(wèn)的內(nèi)容是關(guān)于貪贓的數(shù)量、逃亡車輛的顏色抑或是共犯的人數(shù)，關(guān)鍵在于，所問(wèn)的問(wèn)題必須可以變換細(xì)節(jié)，以便排除純屬偶然的對(duì)某個(gè)具體版本產(chǎn)生明顯反應(yīng)的可能性。

罪知感問(wèn)題測(cè)試在日本特別受到歡迎和運(yùn)用，根據(jù)日本司法科學(xué)家中山真人（Makoto Nakayama）的報(bào)告顯示，日本每年進(jìn)行了大約五千次這類測(cè)試，而這些測(cè)試的結(jié)果也都可以當(dāng)作呈堂證據(jù)。（在歐洲，目前只有比利時(shí)的法院承認(rèn)測(cè)謊結(jié)果。）這種測(cè)試之所以能夠獲得成功，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：詢問(wèn)七個(gè)只有犯罪者和警方才知道的細(xì)節(jié)，嫌犯基于偶然而對(duì)正確細(xì)節(jié)陳述有所反應(yīng)的機(jī)率為1/16384。其他搭配測(cè)謊機(jī)進(jìn)行的測(cè)試都無(wú)法達(dá)到如此高的可信度。當(dāng)然，為此就必須要有一些只有犯罪者與警方才知道的信息，才不至于讓無(wú)辜者也產(chǎn)生失真的反應(yīng)。

幸運(yùn)的是，這種神奇的方法不僅可以應(yīng)用在日常生活中，甚至完全不用靠機(jī)器的輔助。在此，我們可以借助所謂的“定向反射”（orienting reflex）。20世紀(jì)20年代，俄國(guó)醫(yī)學(xué)家和生理學(xué)家伊凡·巴甫洛夫（Ivan Pavlov）發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人們遇到了某種對(duì)其個(gè)人具有意義的刺激，便會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)。更準(zhǔn)確地說(shuō)，當(dāng)人們遇到了他所相信的一些事實(shí)或細(xì)節(jié)時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)。這一點(diǎn)正好與罪知感問(wèn)題測(cè)試完全吻合，嫌犯在進(jìn)行測(cè)謊時(shí)會(huì)對(duì)自己了解的細(xì)節(jié)有所反應(yīng)。

“定向反射”聽(tīng)起來(lái)有些抽象，不過(guò)這種機(jī)制在我們的生活中隨處可見(jiàn)。舉例來(lái)說(shuō)，假設(shè)你身處一場(chǎng)派對(duì)中，四周有許多人正在交談，觥籌交錯(cuò)，酒酣耳熱之際，眾人嗓門越扯越大，即便在這樣震耳欲聾的環(huán)境下，通常你還是能從嘈雜聲中分辨出有人在叫你的名字，就算你當(dāng)時(shí)正與其他人在說(shuō)話也一樣。1953年，英國(guó)心理學(xué)家柯林·徹里（Colin Cherry）將這種奇特的現(xiàn)象取名為“雞尾酒會(huì)效應(yīng)”（cocktail party effect）。這是對(duì)我們自己相信的事物所表現(xiàn)出的反射動(dòng)作，而我們最相信的就是自己的名字。或許每個(gè)人實(shí)際的反應(yīng)會(huì)有所不同，不過(guò)會(huì)因此偏離先前的行為卻是毫無(wú)例外。