經(jīng)過(guò)成王和康王的治理，周成為天下人的向往?！对?shī)經(jīng)》中的《文王之什》贊揚(yáng)他們的功業(yè)，其中寫道：

受天之祜，四方來(lái)賀。

於萬(wàn)斯年，不遐有佐。

“四方來(lái)賀”指周圍的小國(guó)都來(lái)朝賀。朝賀即朝覲，指臣子朝見君主，或者宗教徒朝見圣地、圣像等。讓周圍小國(guó)都像下官朝見君主一樣，顯然不能用來(lái)處理現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系。屠洪剛那首《精忠報(bào)國(guó)》高歌“我愿守土復(fù)開疆，堂堂中國(guó)要讓四方來(lái)賀”，讓國(guó)人覺得豪邁，可是讓鄰國(guó)聽了肯定不寒而栗。中國(guó)古代帝王和文人是很陶醉于這種感覺的，也常常使之變成現(xiàn)實(shí)?！俺煽抵巍本褪侨绱?。

肅慎國(guó)：在東北長(zhǎng)白山區(qū)。武王克商后，肅慎氏馬上貢獻(xiàn)他們的特產(chǎn)“楛矢石砮”，臣服于周。關(guān)于這段歷史，《史記·孔子世家》有一個(gè)故事：孔子在陳國(guó)時(shí)候，天上掉下一只兇猛的鳥，被箭矢射中。陳惠公不明白這鳥和箭的來(lái)歷，就問(wèn)孔子。孔子馬上說(shuō)：這鳥從很遠(yuǎn)的地方飛來(lái)，這箭是肅慎國(guó)的楛矢石砮。周武王一統(tǒng)天下后，肅慎國(guó)將楛矢石砮作為貢品。武王在楛矢石砮上刻字“肅慎氏之貢矢”，分賜下屬異姓諸侯，用以告誡他們莫忘臣屬地位。陳惠王派人到祖廟查尋，果然找到用金盒子裝的刻有“肅慎氏之貢矢”的楛矢石砮。成王、康王當(dāng)政時(shí)，肅慎氏都有來(lái)朝。

越裳國(guó)：在今越南北部。成王初年，越裳國(guó)來(lái)貢白雉。白雉還有個(gè)美麗的名字叫“白鷴”，說(shuō)俗了就是野雞。白雉全身雪白，雄雉頭的前端和兩側(cè)呈紅色，挺漂亮，古人視為瑞鳥。日本飛鳥時(shí)代的孝德天皇，還曾用“白雉”作年號(hào)。

王城建成時(shí)，舉行盛大慶典，成王大會(huì)諸侯及四方小國(guó)首領(lǐng)，各地獻(xiàn)來(lái)的珍奇異獸有幾十種。傳說(shuō)經(jīng)孔子刪《尚書》所余材料，匯編為《逸周書》?！兑葜軙吩敿?xì)記載了這次盛會(huì)，包括賓主站在哪兒，貢品怎么擺放。內(nèi)臺(tái)朝西站著的諸侯國(guó)，依次是比服、要服、荒服的方國(guó)。1000里見方以內(nèi)為比服，2000里內(nèi)為要服，3000里內(nèi)為荒服。有些動(dòng)物我們現(xiàn)代人看了只覺得有趣，如穢人（今遼東半島、朝鮮半島）貢的是“淺黑鯢”，像獼猴，可站著走，叫聲像小兒；良夷（古朝鮮）貢的是“在子”，鱉身人頭，用油脂涂在腹上用藿草一炙，會(huì)發(fā)出“在子”的叫聲；義渠（今甘肅慶陽(yáng)）貢的是“茲白”，像白馬，長(zhǎng)著鋸牙，能吃虎豹；央林（今西南）貢的是“酋耳”，身像虎豹，尾巴為身子三倍長(zhǎng)，能吃虎豹；高夷（即高句麗）貢的是“賺羊”，有四只角的羊；大夏（西域）貢的是“茲白?！?，牛的形體，大象的牙齒；犬戎（今甘肅靜寧）貢的是“文馬”，紅鬃白身，眼睛亮如黃金；匈奴貢的是“狡犬”，體大，四條腿無(wú)毛。

由此可見，“四方來(lái)賀”是當(dāng)時(shí)真實(shí)寫照。我們現(xiàn)在從長(zhǎng)春坐飛機(jī)到西安得四個(gè)來(lái)小時(shí)，廣州飛西安得兩個(gè)多小時(shí)，那么3000年前，可以想象從長(zhǎng)白山、越棠國(guó)到西周國(guó)都那一路多么艱難。越艱難表明他們的朝貢越虔誠(chéng)，也說(shuō)明西周的吸引力越大。