王莽六筦法中，如鹽鐵酒酤之官賣(mài)，名山大澤錢(qián)布銅冶之由國(guó)營(yíng)，此等政策在武帝時(shí)均已實(shí)行。武帝行上述制度，志在增加國(guó)庫(kù)；王莽推行此等制度是根據(jù)傳統(tǒng)的文化經(jīng)濟(jì)思想而來(lái)。則確是為了“齊眾庶，抑兼并”。后世人以成敗論事，認(rèn)為王莽新朝之政制一無(wú)足取，實(shí)非公平之論。

即以莽朝六筦之令，其用意亦非全錯(cuò)。如《食貨志》所批評(píng)的：

羲和置命士督五均六筦，郡有數(shù)人，皆用富賈。洛陽(yáng)薛子仲、張長(zhǎng)叔、臨淄姓偉等，乘傳求利，交錯(cuò)天下。因與郡縣通奸，多張空簿，府藏不實(shí)，百姓愈病。

此說(shuō)意即奉行五均六筦法者不得其人，致生流弊，并非制度本身。此乃改革政制進(jìn)程中所常有之現(xiàn)象，不能單責(zé)王莽。

天鳳四年，王莽再下詔重申六筦之令，據(jù)《資治通鑒》記述曰：

夫鹽，食肴之將。酒，百藥之長(zhǎng)，嘉會(huì)之好。鐵，田農(nóng)之本。名山大澤，饒衍之藏。五均賒貸，百姓所取平，仰以給贍。錢(qián)布銅冶，通行有無(wú)，備民用也。此六者，非編戶(hù)齊民所能家作，必仰于市，雖貴數(shù)倍，不得不買(mǎi)，豪民富賈，即要貧弱。先圣知其然也，故干之。

此詔令明顯說(shuō)出六筦制之用意。以近代人術(shù)語(yǔ)言之，這些都是國(guó)家社會(huì)主義政策之推行。但王莽推行此等政策時(shí)，確實(shí)有不少流弊?！稘h書(shū)?王莽傳》載：凡執(zhí)行每一筦，多設(shè)科條防御，犯者往往死罪，吏民犯罪者漸多，有納言①馮常上書(shū)諫停止六筦之法，王莽大怒，免馮常之納言。

地皇二年，群言設(shè)計(jì)推行六筦之大臣魯匡使工商窮困，宜殺之以慰人心。王莽以百姓怨恨，遂將魯匡免職。明年，地皇三年，王莽以天下叛亂，遂下令廢除即位以來(lái)一切不便于民之規(guī)章條例，包括井田、奴婢、山澤六筦的禁令?？梢?jiàn)此時(shí)王莽已覺(jué)悟其所抱負(fù)政治理想之推行太急。然正待遣使發(fā)令，光武兄弟已起兵，王莽遂覆亡。

其實(shí)王莽所推行者，均與社會(huì)民生有關(guān)。王莽雖志在民生，但慕效古昔近乎迂執(zhí)。又欲一蹴而就，不思精心密慮，逐漸推行，宜乎其促致早亡也。