19世紀(jì)末，當(dāng)越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)者希冀通過(guò)改良的方式拯救祖國(guó)于危亡的時(shí)候，有一部分人已經(jīng)開(kāi)始了革命救國(guó)的新嘗試。

孫中山，就是他們中的一個(gè)杰出代表。

孫中山，幼名帝象，稍長(zhǎng)名文，號(hào)日新，字德明，1866年后改號(hào)逸仙。因從事秘密活動(dòng)，曾化名中山樵，辛亥革命后國(guó)內(nèi)始稱(chēng)孫中山。

l866年10月21日，孫中山出生在廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，歷代為農(nóng)，初薄有田產(chǎn)，后家道中落，到孫中山父親孫達(dá)成的手上時(shí)，家境即已貧困，祖?zhèn)魈锏刈冑u(mài)略盡。由于家境貧困，孫中山6歲起便開(kāi)始下田參加勞動(dòng)，或上山打柴、或拾取豬菜、或替人放牛，有空時(shí)，就幫家中做零活。孫中山后來(lái)自稱(chēng)“生而為貧困之農(nóng)家子”，因此“早知稼穡之艱難”。

9歲的時(shí)候，孫中山進(jìn)入村塾讀書(shū)，所習(xí)功課有《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》以及四書(shū)五經(jīng)選讀等。也就是從這個(gè)時(shí)候起，孫中山開(kāi)始思考起人生的重大問(wèn)題，開(kāi)始對(duì)自己的境遇感到不滿(mǎn)。他自謂“當(dāng)我達(dá)到獨(dú)自能夠思索的時(shí)候，在我腦海中首先發(fā)生疑問(wèn)，就是我自己的境遇問(wèn)題，亦即我是否將一輩子在此境遇不可，以及怎樣才能脫離這種境遇的問(wèn)題”。

幼年時(shí)期的境遇，使他對(duì)勞動(dòng)人民的生活疾苦有著一定的了解和同情，對(duì)清朝官吏的橫暴、賦稅的苛重、社會(huì)的黑暗抱著強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，所有這些，對(duì)他后來(lái)革命思想的形成和發(fā)展無(wú)疑產(chǎn)生了十分重要的影響。

在孫中山出生前兩年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)外反對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。但是，它播下的革命火種卻是無(wú)法完全撲滅的。在太平天國(guó)革命的搖籃——兩廣地區(qū)，許多參加過(guò)這次革命的老戰(zhàn)士，散落民間，到處傳講太平天國(guó)英雄們的斗爭(zhēng)事跡。

孫中山在塾時(shí)，教師為洪楊中人，嘗從容講演當(dāng)年歷史。有太平天國(guó)敗亡后僅存一老軍者，亦嘗至塾中伴談，所言尤多感慨。學(xué)童以得此觀聽(tīng)為樂(lè)藝，而先生見(jiàn)聞之后，英氣溢于眉間，有時(shí)原原本本，抵掌而談，使后來(lái)者咸得聞知。老軍見(jiàn)其熱忱種族觀念，志愿非常，益加親昵。一遇無(wú)事，則與先生評(píng)述當(dāng)年戰(zhàn)事，及洪秀全之為人。興之所至，輒以洪秀全第二勉先生。先生得此徽號(hào)，視為無(wú)上之榮，亦慨然以洪秀全自居。同學(xué)聞而賀之者，大有人焉。