1905年，孫中山從歐洲到達(dá)日本，看到集聚這里的革命同志的革命熱情及革命組織之分散，首倡各革命團(tuán)體聯(lián)合起來，組成統(tǒng)一的組織以領(lǐng)導(dǎo)蓬勃發(fā)展的全國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)華興會(huì)長(zhǎng)沙起義失敗后逃到東京的黃興、宋教仁等，對(duì)孫中山的提議極表贊成。7月30日，孫中山邀請(qǐng)各省有志革命的留學(xué)生和旅日華僑共七十余人，在內(nèi)田良平宅中舉行中國(guó)同盟會(huì)籌備會(huì)。會(huì)議的議程是商定會(huì)名、綱領(lǐng)、誓詞、入會(huì)儀式和推定會(huì)章起草員等。由于孫中山的革命影響力、遠(yuǎn)見卓識(shí)，在國(guó)內(nèi)外的革命者中享有很高的威望，是當(dāng)時(shí)中國(guó)民主革命的一面旗幟，所以大家一致推舉孫中山為會(huì)議主席。會(huì)上，孫中山提議定名為中國(guó)革命同盟會(huì)，經(jīng)過討論，最后定名為“中國(guó)同盟會(huì)”，簡(jiǎn)稱“同盟會(huì)”。孫中山又提議以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)，獲得通過。其實(shí)，同盟會(huì)之綱領(lǐng)看似簡(jiǎn)單，卻是孫中山革命思想升華的重要體現(xiàn)。以前孫中山強(qiáng)調(diào)的是“反清”，而沒有把推翻清廷之后的藍(lán)圖進(jìn)行規(guī)劃。這次提出了“創(chuàng)立民國(guó)”的口號(hào)，為革命指明了方向。孫中山說：“自革命同盟會(huì)成立之后，予之希望，則為之開一新紀(jì)元，蓋前此雖當(dāng)百難之沖，為舉世所非笑咒罵，一敗再敗，而猶冒險(xiǎn)猛進(jìn)者，仍未敢望革命排滿事業(yè)，能及吾身而成功也?！耙宜戎?，集合全國(guó)之英俊，而成立革命同盟會(huì)于東京，吾始信革命大業(yè)，可及身而成矣?！?/p>

有必要指出，同盟會(huì)并非是興中會(huì)、光復(fù)會(huì)、華興會(huì)三個(gè)革命團(tuán)體聯(lián)合而成，也不是由幾個(gè)革命團(tuán)體組成的聯(lián)盟，它是在孫中山的旗幟下，“集全國(guó)之英俊”而成立的一個(gè)革命團(tuán)體。也是當(dāng)時(shí)唯一能領(lǐng)袖群倫的革命政黨。

8月20日，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京正式宣告成立。11月26日，同盟會(huì)將宋教仁創(chuàng)辦的《二十世紀(jì)之支那》雜志，確定為同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，作為宣傳革命的據(jù)點(diǎn)。在民報(bào)創(chuàng)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)，闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三民主義。

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即民族主義。主張用暴力的手段推翻清廷的統(tǒng)治。民族主義的核心是反動(dòng)，但并不是要消滅滿洲民族，而是要推翻滿族統(tǒng)治者的政府。其實(shí)，孫中山這種帶有狹隘民族主義傾向的號(hào)召，竟是后來推翻清廷的先導(dǎo)。

“建立民國(guó)”，即民權(quán)主義。其內(nèi)容為推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，建立民國(guó)是民權(quán)主義的核心問題。孫中山在《軍政府宣言》中，對(duì)建立民國(guó)的內(nèi)容作了簡(jiǎn)明的概括，凡國(guó)民皆平等，而有參政權(quán)，大總統(tǒng)由國(guó)民選出，議會(huì)由國(guó)民選出的議員組成，憲法由議會(huì)制定，人人遵守。五權(quán)憲法是民權(quán)主義的重要組成部分，是民權(quán)主義的具體化，是孫中山設(shè)想的對(duì)三權(quán)分立學(xué)說的進(jìn)一步完善。1906年，孫中山在《三民主義與中國(guó)革命之前途》的講演中，首次提出了五權(quán)憲法的理論。他認(rèn)為，孟德斯鳩的司法、行政、立法三權(quán)分立的學(xué)說還不大完備。他看到西方資產(chǎn)階級(jí)的官吏，主要通過選舉和委任兩途，二途都有弊端，選舉容易作弊，委任導(dǎo)致任人唯親。為克服這兩個(gè)弊端，特于三權(quán)之外再設(shè)考試權(quán)和糾察權(quán)，以對(duì)國(guó)家公職人員進(jìn)行有效的監(jiān)督。這是孫中山在學(xué)習(xí)歐美時(shí)的創(chuàng)造。孫中山建立的民國(guó)，是以美利堅(jiān)合眾國(guó)的共和民主為榜樣或模式的，而美國(guó)的民主共和制度，是西方資產(chǎn)階級(jí)民主制度中最民主的，由此可見，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)奮斗的目標(biāo)是非常明確的和高標(biāo)準(zhǔn)的。