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《猶太人惹了誰(shuí)》曠野漂泊(5)

猶太人惹了誰(shuí) 作者:王永剛


亞倫本來(lái)還在為自己的聰明而揚(yáng)揚(yáng)得意,不料摩西卻憤怒了,他不能容忍剛剛與上帝立約就違約的百姓,只見(jiàn)他高舉石板,砸向了金牛犢,并斥責(zé)慌亂的亞倫。不僅如此,摩西還吩咐自己家族的利未人,把那些崇拜金牛犢的其他支派百姓圍起來(lái),一個(gè)不留地殺死。據(jù)《圣經(jīng)·舊約》記載,這場(chǎng)屠殺一共殺死了三千人!

摩西是不是有些殘忍呢?這三千人可都是與他一路共患難從埃及走來(lái)的同胞??!

經(jīng)過(guò)這次叛亂,摩西知道以色列人要想到達(dá)迦南,必須要經(jīng)受一場(chǎng)精神的洗禮。怒氣發(fā)泄完后,摩西再次返回西奈山,又花費(fèi)四十多天,虔誠(chéng)地向上帝請(qǐng)罪,最終從上帝手里重新取回了兩塊刻有“十誡”的石板。

付出了三千人的性命和八十多天的等待才得到的“十誡”,到底是什么東西呢?

可以不夸張地說(shuō),“十誡”對(duì)人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)?!笆]”又被稱之為“摩西之約”或者“西奈之約”。《希伯來(lái)圣經(jīng)》認(rèn)為,這十條誡命是上帝與以色列人所立的契約。以色列人對(duì)這個(gè)約定的接受,代表著以色列人自愿成為上帝的選民,并且尊上帝為自己民族的君王??梢哉f(shuō),“十誡”雖然不是法典,但卻成為了猶太人及其現(xiàn)代許多法律思想的基礎(chǔ),是以色列人最早的憲法綱領(lǐng),也是至今都沒(méi)有一部完整的成文憲法的以色列治國(guó)的根本。

十條誡命如下:1.除了耶和華以外,不可有別的神;2.禁止拜偶像;3.不可妄稱上帝的名;4.遵守安息日;5.孝敬父母;6.不可殺人;7.不可奸淫;8.不可偷盜;9.不可做假見(jiàn)證陷害他人;10.不可貪戀他人的房屋、妻子、仆婢、牛驢及其他一切物品。

對(duì)今天的人們而言,“十誡”理解起來(lái)不難。但如果想到這些誡命是三千多年前的以色列人制定的,而且?guī)缀跄依宋覀兘裉烊粘I畹赖?、禮儀乃至各種民法、刑法的基本要素和核心,那么你就不能不為之感嘆了!

“十誡”的第一條奠定了世界上第一個(gè)一神教的根基,也是猶太教建立和傳播的核心,并為之后基督教、伊斯蘭教等一神教的出現(xiàn),作了最基本的注解??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),猶太人建立一神教是人類文明發(fā)展史上一個(gè)里程碑式的創(chuàng)舉,它將人類文明引導(dǎo)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。


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