第一次革命

生殖變成性，是從猿到人的一個重要轉(zhuǎn)折。它的意義，絕不亞于人類歷史上任何一次革命。

領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動這次革命的，是夏娃。

道理很簡單：動物之所以沒有性，完全因為雌性沒有生殖以外的交配需求。不難想象，如果它們也有“無關(guān)生育的性欲”，自然界就會有妓院了，只不過性工作者會是雄性。

顯然，我們不能指望亞當(dāng)來革命，他也革不了。從生殖到性，真正發(fā)生了變化的，只可能是女人；起著決定作用和關(guān)鍵作用的，也只可能是她們。所以，蛇要引誘和能引誘的，必定是夏娃。夏娃接受蛇的誘惑，則說明她覺得男人那東西挺好?；蛘哒f，女人已經(jīng)有了“性趣”。

女人解放，人類也就解放了。

事實上，女人如果沒有性的愉悅，她們就不會在沒有生育需求時，也對男人的要求說OK。同樣，也只有在女人體驗到性高潮，至少體驗到性快感，而且有了性沖動和性需求時，交配才變成了做愛。這時，男人體驗到的快感，跟他充當(dāng)雄性動物之日，堪稱天壤之別，完全兩樣。

由此帶來的第一個結(jié)果，是人類對性生活興趣盎然，樂此不疲。第二個結(jié)果，則是女人在一段時間內(nèi)，只愿意跟某個男人做愛，反之也一樣。這在女人是相對容易的，對于男人則比較困難。于是上帝只好親自出手，讓伊甸園里那條蛇失去了翅膀。其中的文化指令十分明確：不得花心！

但這不能傻乎乎地歸結(jié)為“永恒的愛情”。

愛情從來就不永恒，也很難永恒，與婚姻更沒有必然聯(lián)系。事實上，原始時代的男女這樣約束自己，一開始可能是兩情相悅的愛情，后來就是冒名愛情的婚姻。這里面，無疑有著實用和功利的考慮。一個直截了當(dāng)?shù)脑蚴巧鐣止ぃ耗腥吮仨氠鳙C，女人必須看家。結(jié)果是，女人不能任由男人在外尋花問柳，自己和孩子則饑腸轆轆，嗷嗷待哺；男人也不能容忍自己歷盡艱辛帶回戰(zhàn)利品，卻在家里看見了“她的他”。