走進(jìn)伊甸

伊甸園，在東方，有人說(shuō)它就是中國(guó)新疆和田。和田古名于闐。于闐，伊甸，讀音相近，沒(méi)準(zhǔn)是同一個(gè)地方。更何況，那里還有一棵巨大的無(wú)花果樹(shù)。亞當(dāng)和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹(shù)上扯下來(lái)的吧？

這當(dāng)然是姑妄言之，也只能姑妄聽(tīng)之。其實(shí)，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時(shí)間概念?；蛘哒f(shuō)，世界上也許并沒(méi)有什么“伊甸園地區(qū)”，卻未必沒(méi)有“伊甸園時(shí)代”。

問(wèn)題僅僅在于，它是什么時(shí)候？

心智初萌的小兒時(shí)節(jié)。

人類文明的標(biāo)志，是國(guó)家的誕生；人類社會(huì)的發(fā)展，則有一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程。簡(jiǎn)單地說(shuō)，是從分散的、弱小的、各自謀生的小族群，通過(guò)遷徙、兼并、繁衍和擴(kuò)容，由點(diǎn)到面，到片，到圈，到國(guó)。國(guó)就是國(guó)家。國(guó)家之前是部落聯(lián)盟，這就是圈；圈之前是部落，這就是片；片之前是氏族，這就是面；面之前是原始群，這就是點(diǎn)。這些類型，是組織形式和社會(huì)形態(tài)，也是歷史階段，因此都該有神話傳說(shuō)中的代表人物。比方說(shuō)，代表國(guó)家誕生的是夏啟，代表部落聯(lián)盟的是堯舜，代表部落的是炎黃，代表父系氏族和母系氏族的則分別是伏羲和女?huà)z。

那么，代表原始群的是誰(shuí)？

夏娃，也只能是夏娃。

這似乎不對(duì)，也不爽，但沒(méi)有辦法。文化符號(hào)是要有內(nèi)涵的，其中必須有密碼。女?huà)z造的人，不管是捏出來(lái)的還是甩出來(lái)的，有內(nèi)涵有密碼嗎？沒(méi)有，甚至沒(méi)有性別。他們也沒(méi)在伊甸園待過(guò)，無(wú)法成為我們的向?qū)Ш途€人。

夏娃卻一身是謎。

比如上帝造夏娃，為什么不再用泥土，卻要從亞當(dāng)身上卸下一根肋骨？有人說(shuō)是為了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那為什么不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亞當(dāng)？女人的一半也是男人呀！