最后一捧熱血——康有為的投機

中國人向來有合稱的雅好，譬如竹林七賢，譬如唐宋八大家，再譬如黃花崗七十二烈士，每一種稱號既是當時風范的標志，也是后世的一種精神寄托，傳之愈久，而聞之愈香。

康有為在吊懷“戊戌六君子”之一的楊深秀時，也有“豈知痛嵇生，凄絕山陽笛”之句。但是戊戌六君子的鮮血豐碑，徒然英雄化，象征意義大于實際意義，到底是白流了。

中國歷史上不乏變法者，但是少有這樣的變法者，也更少有這樣的流血者。

今天，康有為和梁啟超的聲名經(jīng)由歷史的發(fā)酵和歲月的醞釀，已經(jīng)如雷貫耳，但是作為戊戌變法的中堅主力，康有為、梁啟超這對師徒卻恐怕是歷史上最脆弱的變法者，在政治上歷練不夠，手腕和智慧更近于無，空有一腔熱血，結(jié)果只能是一刀見血，人頭落地。

這鮮血，幾乎是篤定的，只是夫子舉人們不曾想到，也不愿想到，或者是即使想到了，也一樣愿意提著腦袋去干，因為革命者有時候是被偉大綁架的，為了成仁不惜殺身。

然而，這卻是中國歷史上最具標志意義的一場變法，說它最具標志意義，是因為它前腳接連著中國傳統(tǒng)社會的點點滴滴，后腳又開啟著中國現(xiàn)代社會的影影綽綽，正值此千古變局之中。如果戊戌變法的操盤手足夠厲害，也許中國早就走上了另外一條道路，快馬又揚鞭。

遺恨的是，這樣一場決勝千古的大變法，冥冥中卻選擇了一對不能勝任之人！

更可恨的是，康有為的問題如果僅僅是手腕和經(jīng)驗不足也就罷了，事實上其罪還在別處，他巧作媚婦，當年他可是要挾天子以令諸侯的，甚至密謀兵變圍了頤和園殺慈禧——這已不是變法，而是政變奪權(quán)。其禍心和機心在當時就騙了皇上和不少黨羽，在后世更騙了歷史和我們，所以戊戌流亡后，他仍能戴著一頂?；首兎ǖ拇竺弊有凶呓钡搅实怪x幕。

回首看，維新的中國應(yīng)是這樣的畫面：一個小人領(lǐng)著一群君子在跑，君子出力而小人暗笑。愛國主義是惡棍最后的避難所！狄德羅這句名言，不知戳中了多少人的心扉。