辯才無雙

讀了點書的人，特別喜歡辯論。一是能賣弄學問，引起大家敬仰；二是能打敗對手，高人一等。就像動物世界里動物老掐架，為的是爭當頭領，讀書人的辯論，有時無關對錯，僅僅就是為了掐架。

王安石得意的時候，編了本《字說》，大約就是現在的字典，他把每個漢字都拆解，說漢字的音、形都表示萬物的規(guī)律。天下的讀書人，就都得按照這個方法來解釋漢字。

這種學術權威非常招人討厭，蘇東坡就不服，有一天質問王安石：“丞相，我問你，牛長得壯實，鹿跑得快，那為啥‘’（就是奔的異體字）是表示速度快，而‘’（粗的異體字）是表示粗壯呢？”（另一個版本，這話是劉問的，劉是《資治通鑒》的副總編輯，一看就知道是司馬光的人。）結果，把王安石問了個張口結舌。

蘇東坡接著問：“你說‘坡’是啥意思？”王安石答：“‘坡’就是土的皮?！碧K東坡大笑：“那‘滑’就是水的骨頭了？”

這有點像現在的人在網上吵架。明面看，是學術爭論，背地里，是兩派官員的政治斗爭。得罪王安石有啥好果子吃?。繘]多久，蘇東坡就被貶官了。蘇東坡沒想到的是，到了百十年后的南宋，他自己成了學術權威了。陸游就寫過，北宋的時候，社會上風靡的是《文選》（南朝蕭統(tǒng)組織編纂的前人優(yōu)秀詩文選），那時候說什么，都得用《文選》里的詞兒。草一定得叫“王孫”，梅花一定得叫“驛使”，月亮得稱作“望舒”，山水必須是“清暉”。要不這么說，就吃不開。所以有個順口溜，叫“《文選》爛，秀才半”，意思是《文選》念熟了，秀才就算考上一半了。

可誰知道風水輪流轉，到了南宋，崇尚的是蘇氏文體，一切文章體例、用語乃至口氣，都得按蘇軾、蘇轍他們的路數來。誰要不服，就做好一輩子懷才不遇的準備吧，順口溜也改了，叫“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”。這可是當年蘇東坡做夢都沒想到的事。辯論之類，效果最好的是和當下的紅人辯，效果次之的是和前人辯——當然質疑的必須得是常識。比如陸游，就質疑了一個成語，“壽終正寢”。陸游說，古代諸侯快死的時候，一定要抬到大廳去，死也得死在大廳上，不能死在臥室里，為啥呢？因為臥室里有女人，死在那兒容易導致女人干政、誤國。大廳，也叫路寢，所以正確的說法應該叫“壽終路寢”。可很多人包括黃庭堅都認為大廳叫“正寢”，臥室叫“小寢”，這不就成了筆糊涂賬了嗎？