第一章 袁世凱：為人、為夫、為父

一個(gè)人和一個(gè)國家

任何歷史都是勝利者的宣傳，也就是——成者為王敗者為寇，因此湯因比說：“歷史學(xué)家必須提防的事情之一，就是聽任勝利者壟斷對(duì)后人敘述故事的權(quán)力?！保?］這樣的“壟斷”，對(duì)于后人來說，往往已是面目全非了。袁世凱稱帝失敗，流于寇，名于賊，于是一頂“竊國大盜”的帽子扣在頭上近百年，一代又一代的人被告知袁世凱是“賊”是“盜”，置其后世于夢(mèng)魘陰霾之中。對(duì)于這樣一個(gè)清末民初的重要?dú)v史人物來說，用“竊”和“盜”的論斷，似乎有點(diǎn)太簡單、太粗暴了，也不能使得后人探明實(shí)情和真相，而且這種態(tài)度有很大的主觀性和相對(duì)性。

主觀性就是，所有的歷史事件和歷史人物被描述時(shí)，往往根據(jù)撰史人的環(huán)境和心情經(jīng)過大腦記憶的過濾、加工而記錄解釋而來的。所以，歷史往往是被解釋出來的，每一種解釋都是為各自的時(shí)代服務(wù)而解釋，也沒有一種解釋是最終的解釋。而歷史的相對(duì)性，就是人性自身的弱點(diǎn)和局限性，我們無法避免地受到種種條件的限制，比如社會(huì)的、歷史的、心理的等等局限，我們或多或少受到時(shí)間與空間的限制，如果我們認(rèn)為能夠擺脫這種局限性，如果我們認(rèn)為自己能夠洞若觀火、明察秋毫，其實(shí)是一種自負(fù)和傲慢，我們也許永遠(yuǎn)無法撥開籠罩在歷史之頂?shù)拿造F煙幕。

歷史是謎，是一團(tuán)迷霧、一張迷網(wǎng)，歷史有時(shí)也迷人而神秘。歷史是不可挽回、不可假設(shè)和不可更改的?？墒?，在人類歷史的研究中，選擇什么而且能夠被歷史證實(shí)的意義就尤為重要。而歷史人物所處的地位和所起的作用，對(duì)于今天的社會(huì)又有什么意義也極其重要。我們通過了解歷史人物，可以探究隱藏在事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

袁世凱，首先，他是一個(gè)人，是一個(gè)有作為的人，也是百年歷史中最重要的人物之一，是歷史選擇了他。反過來說，也是他選擇了歷史。這種雙向的選擇，既有偶然的契機(jī)，也是必然的結(jié)果。這種偶然性，是由一個(gè)個(gè)具體細(xì)節(jié)的人和事所組成，構(gòu)成一個(gè)個(gè)故事和片段，而必然性，是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，具有不可抗拒性。而每個(gè)人的人生就是選擇的過程，選擇決定命運(yùn)，選擇了什么，就會(huì)錯(cuò)過些什么；選擇了什么，也必定放棄了些什么。人生也很神秘莫測，每個(gè)人通過人生歷史理解他所不能理解的東西，接受他不能接受的現(xiàn)實(shí)。

袁世凱也如此。