虛幻的一套只在天王府里才吃得開，對于揭不開鍋的前線來說，猶如畫餅充饑。

情急之下，林鳳祥想到了呂公車。

呂公車是自明代起就有的一種大型軍事設備，類似于古時候的重型坦克。太平軍對其進行了改造后，車上不僅可載人，還能裝備火炮。北伐以來，呂公車多次被用于攻城和野戰(zhàn)。

但是呂公車仍然難以救急。僧格林沁所修的那些壕溝，深度和寬度各達六米有余；土城則高達四米，厚近三米，上面安有槍炮。在壕溝后的土城內，每隔三米便支起一頂帳篷，每頂帳篷里都有十名士兵晝夜巡邏。

如此復雜的陣地工事，幾乎可以和后世的反坦克壕相提并論，哪是呂公車這樣的土坦克能夠攻破的？

形勢越來越嚴峻，太平軍內再次人心動搖，出現(xiàn)了逃兵。僧格林沁也像勝保那樣，天天讓這些逃兵高舉“投誠免死”牌，在太平軍營壘外轉來轉去，展開攻心戰(zhàn)。

在太平軍內，廣西老兄弟——或者叫“老長毛”或“桂籍長毛”——是其中堅力量，戰(zhàn)斗力相當強，能夠讓那些從黑吉調來的滿洲騎兵嚇到發(fā)抖。但有一利必有一弊，他們同時也有目空一切、看不起外省的人一面，一如湘潭之戰(zhàn)中的“長發(fā)兵”對“短發(fā)兵”。

太平軍本身不團結，加上饑困交迫，前后出降者達三千多人，竟占去了守軍的三分之一。在這些投降分子中，很少有廣西籍的，大部分出自于外省，例如湖北。

與勝保不同的是，僧格林沁的攻心戰(zhàn)術已可用惡毒來形容了。他把降兵集中起來，專門編成一支軍隊，名為“義勇”。

僧格林沁立下規(guī)矩：義勇必須屯兵于包圍圈內，不得進入土城；而且不立戰(zhàn)功就不能剃發(fā)，也就是說仍不被視作自己人。

不轉正就成不了正規(guī)官軍，仍是“偽軍”；而由于仍留著長發(fā)，對面的太平軍也一看便知此輩是叛徒，必欲除之而后快。在前后相逼下，為了取得一張血淋淋的投名狀，義勇往往荷爾蒙噴發(fā)，在戰(zhàn)場上“舍命搏戰(zhàn)”，比官軍和太平軍加在一起還瘋狂。結果，包圍圈內，昔日伙伴自相殘殺，死傷枕藉；包圍圈外，官軍冷眼監(jiān)視，坐山觀虎斗，猶如古羅馬的斗獸場一般。