18.覺(jué)知到內(nèi)在的素質(zhì)
我不明就里地存在著。我的存在本身就是一個(gè)我必須回答的問(wèn)題,無(wú)論我是否情愿。我當(dāng)下的存在狀態(tài)和我的所作所為就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。無(wú)論我的覺(jué)知力達(dá)到何種程度,我的回答都會(huì)完全受制于我素質(zhì)的狀態(tài)。這個(gè)問(wèn)題總是給我?guī)?lái)新的挑戰(zhàn),而我那總是老一套的回答會(huì)讓我跟這個(gè)問(wèn)題失去接觸,因?yàn)樵谶@樣的老套回答中?!拔摇痹诎l(fā)揮著作用。
“記得自己”到底是什么意思?它指的不是記得我所代表的那個(gè)人——我的身體、我的社會(huì)地位以及我的責(zé)任,而是覺(jué)知到我內(nèi)在的素質(zhì)。我渴望變得完整、統(tǒng)一與合一,渴望活出我的本相。當(dāng)我感受到這個(gè)渴望時(shí),好像我整個(gè)的方向都會(huì)發(fā)生改變。不用我做什么,在我各個(gè)部分中就會(huì)自然地產(chǎn)生一種趨向臨在狀態(tài)的活動(dòng)。如果要讓這種活動(dòng)自行發(fā)展下去,我就必須臣服,并讓各部分保持完全同頻的狀態(tài)。這種活動(dòng)的強(qiáng)弱完全取決于我各個(gè)中心的平靜程度以及我注意力的自由度。我需要去感受這種臨在在我的內(nèi)在自行形成。
在觀察的過(guò)程中,我開始覺(jué)察到我必須同時(shí)與我所有的中心相連接。它們當(dāng)中總是有某一部分的能量流不是太強(qiáng),就是太弱。如果我過(guò)多地處于頭腦里,這種所需的連接就不會(huì)發(fā)生,如果我過(guò)多地處于心里或身體里,情況也是一樣。我與所有部分的連接程度必須是一致的。為此,我必須具有一種有意識(shí)的注意力,它是一種我所未知的注意力。我只有安靜下來(lái),進(jìn)入越來(lái)越深的寧?kù)o時(shí)才能感受到這種注意力。臨在就在這里影響著我,掌管著我,但我必須對(duì)它有渴望,有意愿。這樣,真“我”就會(huì)出現(xiàn)。
我學(xué)著去凈化用于覺(jué)察的力量,這種凈化不是去摒棄不想要的部分,轉(zhuǎn)而選擇想要的部分,而是要學(xué)習(xí)去覺(jué)察一切,不排斥任何細(xì)節(jié)。我要學(xué)習(xí)清晰地覺(jué)察。我覺(jué)察到一切都同等重要,我能夠接受失敗對(duì)我的積極意義。我上千次地重新開始。一切都取決于我的這種覺(jué)察。
我沒(méi)有試圖去尋找或行動(dòng),但我可以感受到那個(gè)想象出來(lái)的自我的重要性,這種感受迫使我一直在通過(guò)激烈的斗爭(zhēng)來(lái)保持它的延續(xù)性。而在這個(gè)形象后面,我覺(jué)知到的是空無(wú)、虛空……我不知道自己是誰(shuí)。我也無(wú)法了解這種空無(wú),因?yàn)樗呀?jīng)被占據(jù)了。當(dāng)我覺(jué)察到這些時(shí),一種了解的渴望會(huì)從內(nèi)在升起——不是要去了解一種具體的事物,而是去了解誰(shuí)在這里,去了解我當(dāng)下的真實(shí)狀態(tài)。這個(gè)空間被占據(jù)了。我從緊張中,從不停閃過(guò)腦海的念頭中,從一波波的情緒反應(yīng)中感受到了這種占據(jù)。我不會(huì)去抗拒,也不會(huì)逃避或分心。這就是我真實(shí)的樣子,我欣然接受。在體驗(yàn)這種狀態(tài)時(shí),我如實(shí)地覺(jué)察著它,仿佛我能夠覺(jué)察得更深入,穿越它,變得越來(lái)越自由。我覺(jué)察到自己的不專注。我意識(shí)到我的素質(zhì)就取決于我的這種覺(jué)察力。我可以自由地做到既不把自己的一部分當(dāng)做整體,也不讓自己被隔絕在某一個(gè)部分里。
我需要發(fā)展一種純凈的注意力,它需要具有足夠的強(qiáng)度,不被任何主觀的反應(yīng)所分散。我不知疲倦地一再回到感知升起的地方。在這個(gè)過(guò)程中我的注意力會(huì)自行凈化,逐漸地去除那些與直接感知無(wú)關(guān)的部分,只有對(duì)實(shí)相的印象會(huì)留下來(lái)。