正文

《心靈日記》英國漢普郡布洛克伍德(6)

心靈日記 作者:(印度)克里希那穆提


1973年9月19日

雨季已經(jīng)到了。遼闊的蒼穹彤云密布,蒼茫的大海濁浪翻滾,肆虐的狂風掠過樹林。這瓢潑大雨一旦泄下便要連綿數(shù)日,即便中間停上個一兩天,不消時日便會重來。凡有水塘的地方,都能聽到此起彼伏的蛙聲。風停了,雨歇了,空氣里彌漫著沁人心脾的芬芳。大地猶如被仔細清掃了一番,連續(xù)好幾天,一切都顯得那么綠,綠得令人驚訝。你可以看到,雨后初霽,天清地明,萬物生發(fā),生機盎然。清晨時分,便可以聽見鳥兒的歡歌,便可以看到雀躍的小松鼠。遍地都是花兒,有野花,也有盆栽,既有茉莉花,也有玫瑰花、萬壽菊。

有一天晚上,在通往海濱的小路上,有一群孩子歡快地唱著歌,他們穿行在高大的棕櫚樹和下大雨的樹下,愜意地欣賞著路邊的千般風景。他們看起來是那么幸福愉快,那么清純無邪,一副不諳世事的模樣。其中一個小孩兒認出了我們,微笑地向我走過來,我們手牽著手走了一段時間,兩人都沒有說一句話,而當我們快走到她家時,她就揚起小手向我告了個別,跑了進去。世界和家庭將會給她帶來創(chuàng)傷,她也會有自己的孩子,為孩子們悲傷,而在世人的狡猾中,孩子將會受到創(chuàng)傷。但是那一天晚上,她很快樂,而且渴望握著別人的手,與別人分享她的快樂。

大雨停歇之后的一天夜晚,西方的天空布滿了金色的余暉,他回到同樣的路上,一個年輕人從他身旁走過。這個年輕人提著一盞裝在土罐里的燈,身上除了一塊干凈的纏腰布外,其他什么都沒有了。這個年輕人的身后跟著兩個人,他們抬著一具尸體。他們?nèi)瞧帕_門,剛剛洗過澡,身體顯得很干凈,而且腰板挺直。那個提著燈的年輕人肯定是死者的兒子,他們都走得非???。尸體將要在一處僻靜的沙地火葬。一切都是那么簡單,沒有布滿鮮花的精致的靈車,棺木后面也沒有跟一隊锃亮的車子或送葬的隊伍:一切都顯得那么陰沉昏暗。有時候你還會看到一具尸體,遮蓋得非常得體,載在一輛自行車后面,要送到圣河去火葬。

無論在哪里,人都終有一死,而我們卻一直不愿直面死亡,認為那是一種陰森、恐怖的事情,避之唯恐不及,更不用說談?wù)撍劳鲈掝}了。人們想關(guān)起門來驅(qū)趕死亡,但它是趕不走的?!皭邸钡拿篮迷谟凇八劳觥?,而人們對兩者都一無所知。死是痛苦,而愛是愉悅,這兩者永不相遇;它們必須被分開,而將其分開的東西便是痛苦。從時間開始以來,情況就是如此:分離以及無盡的沖突。對于那些沒有領(lǐng)悟到“觀察者就是被觀察,體驗者就是被體驗”的人而言,死亡是在所難免的。死亡就像一條巨大的河流,人——連同一切世俗的財物、虛榮、痛苦與知識——都被裹挾在這滔滔的河水里。除非他把自己積累的一切留在河中,向河岸游去,不然死亡將總是停留在他的門外,等待著他,注視著他。當他離開河流時,河邊并沒有堤岸,堤岸是文字、觀察者。他已經(jīng)放棄了一切,放棄了河流與堤岸。河流是時間,而堤岸是時間的思緒:河流是時間的運動,而思緒涉及時間的運動。當觀察者放棄原有的一切時,觀察者就不是觀察者了。這不是死亡,它是永恒。你無法了解它,因為被了解的事物涉及時間;你也無法體驗它,因為體驗是由時間構(gòu)成的。擺脫被了解的事物就是擺脫時間。不朽并不是你已經(jīng)組合在一起的語言、書籍或影像。靈魂、“我”、呼吸是思緒——時間——之子。當時間不存在時,死亡就不存在,只有愛存在。

西方的天空已經(jīng)沒有了色彩,就在地平線的上方剛剛升起一輪年輕、嬌羞、溫柔的月亮。在路上,一切似乎都消失了,婚姻、死亡、孩童的笑聲以及某個人的哭泣聲。在月亮的附近閃爍著一顆孤單的星。


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