現(xiàn)在我們說(shuō)孤立的過(guò)程就是一個(gè)不斷爭(zhēng)取權(quán)力的過(guò)程，無(wú)論是爭(zhēng)取個(gè)人權(quán)力，還是為民族或國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)力，這個(gè)過(guò)程都會(huì)伴隨著孤立。原因是，爭(zhēng)取權(quán)力和地位的欲望本身就是一種分離主義。畢竟，大家都對(duì)權(quán)力和地位趨之若鶩，不是嗎？不論是在家、在辦公室還是在政府機(jī)構(gòu)，人人都想擁有權(quán)力，從而掌控他人。人人都在追逐權(quán)勢(shì)，這樣的社會(huì)必然只能依托于權(quán)力、軍事、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)等，這也是顯而易見的。追逐權(quán)力的實(shí)質(zhì)不就是在搞分離嗎？我認(rèn)為弄清楚這一點(diǎn)很重要。如果想要一個(gè)和平的世界，希望沒(méi)有紛飛的戰(zhàn)火，沒(méi)有駭人的破壞，也沒(méi)有無(wú)邊的苦難，那么人類就必須理解這個(gè)根本性的問(wèn)題。不論你是何種身份——也許你是首相、州長(zhǎng)、律師或者僅僅是家里的丈夫或妻子——只要你有欲望去掌控、去強(qiáng)制、去攬權(quán)或去增強(qiáng)個(gè)人影響力，社會(huì)就必然是這個(gè)分離過(guò)程的產(chǎn)物，因?yàn)闄?quán)力的本質(zhì)就是孤立和分離。

一個(gè)有愛心的、善良的人是不會(huì)想著去爭(zhēng)取權(quán)力的，因而這樣的人不應(yīng)該局限于某個(gè)民族或國(guó)家，或局限于某種旗幟，他不需要什么旗幟。但一個(gè)人若想取得權(quán)力，無(wú)論是從官僚機(jī)構(gòu)謀取，還是從他所謂的上帝那里獲得——這里上帝只是他的一種自我投射罷了——他都逃脫不了這個(gè)分離的過(guò)程。如果仔細(xì)觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人們追逐權(quán)力的過(guò)程其實(shí)就是尋求自我封閉的過(guò)程。每個(gè)人都在爭(zhēng)取權(quán)位，尋求相應(yīng)的安全感。只要這樣的念頭存在，社會(huì)就必然會(huì)有分離。有權(quán)力追逐的地方，就會(huì)有孤立，被孤立者就一定會(huì)制造沖突。而全世界正在上演這樣的一幕。每個(gè)群體在爭(zhēng)取權(quán)力的同時(shí)也在孤立自己。這就是民族主義和愛國(guó)主義產(chǎn)生的過(guò)程，而這些主義最終會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)或破壞。

沒(méi)有人與人之間的關(guān)系，人類便不可能生存；只要關(guān)系建立在權(quán)力欲望和征服欲望的基礎(chǔ)上，就必然伴隨著孤立，孤立就會(huì)導(dǎo)致沖突。沒(méi)有什么可以在孤立中生存，國(guó)家、民族或個(gè)人都不例外。然而人們又通過(guò)各種渠道謀取權(quán)力，在這個(gè)過(guò)程中，人與人之間就會(huì)產(chǎn)生孤立。民族主義者就是禍源之一，因?yàn)樗麄兇蛑褡逯髁x和愛國(guó)主義的旗號(hào)，悄然筑起了隔離的銅墻鐵壁。他們?nèi)绱苏J(rèn)同自己的國(guó)家，于是就筑起墻來(lái)以示有別。如果你筑起一座高墻來(lái)防備外界，會(huì)發(fā)生什么事情？外界必然會(huì)不斷地向你的高墻發(fā)起進(jìn)攻。你抵抗什么，就說(shuō)明你與什么存在沖突。所以說(shuō)民族主義是一個(gè)不斷孤立的過(guò)程，是追逐權(quán)力的產(chǎn)物，因而不可能給世界帶來(lái)和平。一個(gè)信奉民族主義的人還大談什么兄弟情誼，根本就是在說(shuō)謊，他本身就生活在矛盾之中。

我們的世界必須擁有和平，否則人類會(huì)被毀滅。有些人選擇逃避，但如果我們不解決和平這個(gè)大問(wèn)題，將會(huì)面臨更大規(guī)模的破壞。和平并不是不切實(shí)際的理想，理想都是虛幻的。我們必須了解事實(shí)，但是在了解事實(shí)的過(guò)程中，我們的雙眼會(huì)被一種我們稱為理想的幻想蒙蔽。事實(shí)上，人人都想謀求權(quán)力，獲取頭銜。而所有的這些都是打著善意的幌子，通過(guò)各種形式巧立名目以掩蓋其真實(shí)意圖。這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要。它并不是一個(gè)理論層面的問(wèn)題，也不容拖延；很顯然災(zāi)難已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越近，所以我們必須立刻行動(dòng)起來(lái)。就算災(zāi)難明天不來(lái)，明年或者未來(lái)某個(gè)時(shí)間也會(huì)來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)在分離的勢(shì)頭就在眼前。對(duì)此抱認(rèn)真態(tài)度的人們必須從根源上解決問(wèn)題，這個(gè)根源就是：個(gè)體對(duì)權(quán)力無(wú)止境的追逐，在追逐權(quán)力的過(guò)程中拉幫結(jié)派組成一個(gè)個(gè)團(tuán)體、種族或民族。