當希比阿斯得知所發(fā)生的事情時，他猜測這是一場正在進行的陰謀，而盡管已經(jīng)知道了弟弟的死訊，他并沒有表現(xiàn)出來。他命令游行隊伍中攜帶武器的那些人，把武器放在他指定的地點并退開一段距離。他們照他所說的做了，因為他們認為一定是他有事情要通知。武器被僭主的雇傭兵收集起來，然后希比阿斯逮捕了那些他懷疑的人并搜查匕首，因為在游行中通常是只允許持有盾和長矛的。自此希比阿斯再也不相信自己是安全的?？謶质沟盟诮y(tǒng)治中更加疑神疑鬼殘暴不仁并大批殘殺公民，直到四年后（公元前510年），作為僭主的希比阿斯最終被驅(qū)逐。

而哈爾莫底烏斯和阿里斯多基同，命運簡單的轉(zhuǎn)折使這對笨拙的情人在后世被尊為英雄。希比阿斯垮臺后，公元前508年雅典出現(xiàn)了民主政體，真實發(fā)生的細節(jié)已經(jīng)模糊難辨。人們曾認為當時希帕爾庫斯——而不是希比阿斯——是僭主，而那對刺殺者的所作所為恰如同胞的“解放者”。事實上，那個密謀可能比它起初表現(xiàn)出來的要復雜得多，而希比阿斯也有足夠的理由感到恐懼，因為哈爾莫底烏斯和阿里斯多基同來自同樣的宗族，他們的宗族與非雅典人保有聯(lián)系，而且對僭主的敵意正日漸增長。希帕爾庫斯對哈爾莫底烏斯妹妹的侮辱，可能引起了該宗族成員——而不僅僅是直系親屬——廣泛的憤恨。因此，對于希比阿斯來說，對于后世很多雅典人來說，很明顯哈爾莫底烏斯和阿里斯多基同不僅僅是試圖發(fā)泄私憤，他們的行為還是一場由僭主的政敵嘗試并精心策劃的政變的一部分。那對情人很有可能比之前故事中介紹的更有影響力。