阿格西勞斯：

當有人稱贊一個演說者發(fā)表演講時總能夠以小見大，阿格西勞斯說，一個把大鞋穿在小腳上的鞋匠不會是一位好的手藝人。

（《道德論》，208c）

在亞洲，他看到一棟房子的橫梁是方的，他就問房主是不是在那個國家木頭都會長成方的，那人回答道：“不是方的，是圓的?！彼f：“哦，那要是它們長成方的，你是不是要把它們做成圓的？”

（210e）

當有個人邀請阿格西勞斯去聽他模仿夜鶯聲音的表演時，他婉言謝絕道：“我曾多次聽到過夜鶯自己的聲音。”

（212f）

戈爾戈王后：

當一位阿提卡婦女問她：“為什么你們斯巴達婦女是唯一敢對你們的男人逞威風的女人？”她回答道：“因為我們是唯一能夠生養(yǎng)真正男人的女人?！?/p>

（240e）

無名斯巴達婦女：

一位斯巴達婦女在聽到她的兒子抱怨他拿的劍太短時，她回答道：“那就往前邁一步?！?/p>

（241f）

當一個斯巴達婦女被問及是否是她主動接近丈夫的，她答道：“不是，我丈夫很主動?！?/p>

（242c）

一個男人問一個斯巴達婦女（被俘虜后作為奴隸出售）如果他買下她的話，是否她會成為一個好（奴隸），她回答道：“是的，不論你買不買我，我都是好（女人）。”

最后，犬儒學派的創(chuàng)建者第歐根尼（Diogenes，約公元前400—前325年）以其古怪行為而聞名。因此，有很多關于其標新立異行為的故事（大多數(shù)是軼事或偽作）。公元3世紀拉爾特的第歐根尼（Diogenes Laertius）在其《賢哲列傳》（Lives of Eminent Philosophers）中，將下面這些經典語錄歸于犬儒學派的第歐根尼名下：

柏拉圖將人定義為一種長有兩足的無毛動物。他的這一定義受到贊同，第歐根尼就將一只拔光毛的雞帶到教室，并說道：“看！這就是柏拉圖所謂的人?！?/p>

（6.40）

一個品行不良的閹人在其門上寫道：“禁止任何邪惡進入?！钡跉W根尼就問道：“那房子的主人是如何進去的呢？”

（6.39）

當他正在曬太陽……亞歷山大大帝走過來站在他面前問道：“告訴我你想要什么恩惠?！钡跉W根尼回復道：“別擋住我的陽光?！?/p>

（6.38）