至少伊始，阿爾基羅科斯似乎已是最早一批業(yè)余詩(shī)人中的一員，寫(xiě)詩(shī)的目的既不為利，也不為生計(jì)，而是才由心生。寫(xiě)作已成為其放松身心、抒發(fā)情感的一種有效方式。然而，很明顯他也曾做過(guò)職業(yè)詩(shī)人，因?yàn)樗葹榘⒉_寫(xiě)過(guò)頌歌，也為狄?jiàn)W尼索斯（Dionysus）寫(xiě)過(guò)酒神頌歌（亦即戲劇之雛形），這些頌歌要在公共場(chǎng)所表演，可能還獲得了官方的認(rèn)可。盡管如此，其詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的最為明顯的特征就是濃厚的“個(gè)人”基調(diào)，公元前5世紀(jì)的一位德高望重的古代評(píng)論家克里提亞斯（Critias）就認(rèn)為他的詩(shī)向我們展現(xiàn)了很多有用信息：

因?yàn)槿绻皇撬H自在希臘人中公開(kāi)發(fā)表這樣的聲明，我們就不會(huì)知道他是一個(gè)女奴娥尼柏之子；就不會(huì)知道他是由于窮困潦倒而離開(kāi)帕羅斯前往薩索斯的；就不會(huì)知道當(dāng)他到達(dá)薩索斯時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)厝顺錆M敵意，不分?jǐn)秤训卣f(shuō)他們的壞話。還有一些事實(shí)，如果不是從他那兒聽(tīng)來(lái)的話，我們還不知道他是一個(gè)奸夫；還不知道他是一個(gè)性愛(ài)狂和強(qiáng)奸犯（還有比這更加難以啟齒的詞語(yǔ)）；還不知道他是一個(gè)棄盾而逃的逃兵。因此，盡管他可謂是流芳百世、千古留名，但在訴說(shuō)自己的事情時(shí)，他不是一位好的目擊者。

（阿埃里安，《歷史雜文集?克里提亞斯》［Critias in Aelian, Varia Historia］，10.13）

如果同時(shí)代和后世的評(píng)論家們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)阿爾基羅科斯詩(shī)歌的基調(diào)與主題均是不英勇的或平淡樸實(shí)的話，那么他在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)，更會(huì)令人感到震驚，因?yàn)殡m然他承認(rèn)自己比較關(guān)注戰(zhàn)事，但在戰(zhàn)場(chǎng)上他卻完全沒(méi)有一個(gè)貴族所應(yīng)該有的品質(zhì)。他是一個(gè)厭戰(zhàn)老兵，不會(huì)裝腔作勢(shì)，只懂得生存之道。從字面上看，他的名字的含義是“一群人的首領(lǐng)”，其實(shí)，他似乎更可能像他的朋友格勞庫(kù)斯（Glaucus，通常會(huì)在其詩(shī)中有所論及）一樣已經(jīng)是位將軍。然而，阿爾基羅科斯可能并非伴隨著這個(gè)有預(yù)言性的名字“長(zhǎng)大的”，而是在過(guò)上軍人生活之后，才取了這個(gè)名字。無(wú)論在什么情況下，他都會(huì)堅(jiān)持一個(gè)原則：絕不與那些缺乏經(jīng)驗(yàn)且家譜比戰(zhàn)斗的時(shí)間還長(zhǎng)的貴族子弟結(jié)交。