我們看到奧普曼·威茨格爾的更大變化了：他偷了一本《布萊希特詩集》拿回家讀。這個(gè)行動(dòng)比他違反規(guī)定干涉被監(jiān)視者的生活還要致命得多！他躺在自己家的沙發(fā)上讀著從作家床下偷來的詩集中的《憶瑪麗亞》：“初秋九月的每一天都是藍(lán)色的，年輕挺拔的樹干向上伸展，就像愛情一樣茂盛生長。我們頭頂著美麗潔凈的天空，一朵云慢慢移動(dòng)著，它是那樣潔白無瑕：只要你從心底相信，它就會(huì)一直在你身邊?！弊x詩這個(gè)行動(dòng)不僅說明奧普曼·威茨格爾這個(gè)螺絲釘會(huì)違反機(jī)器的指令而按照自己的意志轉(zhuǎn)動(dòng)，它有詩的感覺，它還會(huì)思想！這就要出事了。對(duì)于極權(quán)主義下生活的人來說，思想作為動(dòng)詞在這里對(duì)于考察一個(gè)人的生存有著至關(guān)重要的意義。漢娜·阿倫特在考察了納粹的極權(quán)主義性質(zhì)和集中營殺人犯艾克曼的平庸性質(zhì)后提出了“平庸的邪惡”的概念。她指出：“在罪惡的極權(quán)統(tǒng)治下，（人的）不思想所造成的災(zāi)難可以遠(yuǎn)勝于人作惡本能的危害的總和。這就是我們應(yīng)當(dāng)從耶路撒冷得到的教訓(xùn)?！痹凇秳e人的生活》中我們看到奧普曼·威茨格爾具有了解別人的愿望和思考的能力、思考的興趣。在我看來，不是同情、憐憫、善良這些道德感，而是由于認(rèn)真和精神的勇敢，由于思想的辛勤導(dǎo)致了他大腦中意識(shí)形態(tài)的鋼筋混凝土板塊出現(xiàn)了裂縫。正是由于這點(diǎn)思考的勇氣和勤勞，他原本對(duì)工作的認(rèn)真、思維的邏輯性和縝密都成了他思想的火花點(diǎn)燃之后的燃料。奧普曼·威茨格爾這點(diǎn)要思考的性格偏好是害了他或者說救了他的生活的根本原因。

思想著的人是有詩意的。他們和懶惰、逃避或者死心塌地秉持犬儒主義過日子的人是大有差別的。我們看到奧普曼·威茨格爾有了進(jìn)一步的變化，在酒吧里遇到剛剛跟作家爭論過的女演員克麗斯-瑪麗亞，他以一個(gè)仰慕她的觀眾的身份對(duì)她說，她正在做的不是一個(gè)好買賣。他還真誠地對(duì)克麗斯-瑪麗亞說，你撒謊的時(shí)候就像另一個(gè)人。我們看到，威茨格爾在國家機(jī)器給的任務(wù)之外，在違反國家機(jī)器意志的情況下，慢慢地進(jìn)入了別人的生活。第二天早晨他來到作家樓上的監(jiān)聽閣樓，同事告訴他昨天那個(gè)女演員出去之后不到20分鐘就回來了，后來他們做愛了。觀眾知道，那20分鐘就是他跟女演員在酒吧談話的那段時(shí)間。聽到這個(gè)匯報(bào)，奧普曼·威茨格爾只是說了一句：很好的報(bào)告。