有人卻說：“在這青春的耗散中卻又潛伏著隱憂，他們過分激情，讓人擔心過于激越的東西總是難以到頭?！痹谟捌慕Y(jié)尾Tomato用魚槍救了Louis，他們消滅了敵人，完全自由了，乘上那艘小船勇往直前，然而卻給人一種“孤帆遠影碧空盡”的悵惘，家園依舊遙遠，夢想遙不可及，全片仍舊籠罩著一種虛無感。

是的，太過激越的青春總是在上帝的妒忌中夭折，如果有幸到達，世界的盡頭又是什么？ 當他們逃脫了這個充滿束縛的社會，到達一個想象中的世外桃源，會不會接著陷入一種無序、無根的迷惘狀態(tài)？人的生命可以體驗一下精神病人式的對現(xiàn)實世界秩序的解脫，卻無法長期在里面存活和繁衍。

城市中的新游牧人游離出卡夫卡所描述的機械化了的編碼社會之后，就會進入哲學(xué)家德勒茲的后現(xiàn)代社會，而游牧革命與其自身所建立的后現(xiàn)代社會明顯存在著一個悖論：“即游牧革命不能建立和保持后現(xiàn)代社會。正如持續(xù)的精神分裂狀態(tài)是人不能生存的狀態(tài)一樣，不斷進行的欲望革命，以及廢除了一切權(quán)力組織和轄域的游牧革命，既不能保證后現(xiàn)代社會的確立，也不能保證后現(xiàn)代社會的穩(wěn)定。游牧政治革命注定了后現(xiàn)代主體的不可避免的瘋癲譫妄和四處流浪無家可歸的生存境遇?！?/p>

生活原來只是一場悖論，當你得到你一直拼命想得到的東西時，你便像籠中鳥一樣囿于其中了。