雖然到目前為止，安東尼過(guò)著令人難以置信的富裕生活，也打算讓學(xué)校一直開(kāi)下去，但他已經(jīng)開(kāi)始規(guī)劃人生的第二階段了。他想要把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給一些想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的孩子。為此，他一直在教舊金山灣區(qū)貧困的孩子們?cè)趺磩?chuàng)業(yè)?！拔也幌虢o他們講大道理。我想找出10個(gè)想創(chuàng)業(yè)的孩子。我可以教他們?cè)趺窗资制鸺?。給我兩根小樹(shù)枝，我們就可以用它們來(lái)創(chuàng)業(yè)。”

安東尼想教孩子們創(chuàng)業(yè)的原因非常明確。他相信，整個(gè)世界的未來(lái)就在學(xué)會(huì)了這些技能的年輕人身上。

“我們目前正處于關(guān)鍵階段。我們還有10年的時(shí)間來(lái)拯救海洋。同樣類型的問(wèn)題還有很多，但是，我相信世界的未來(lái)不能依靠非營(yíng)利性事業(yè)，而要依靠商業(yè)——因?yàn)樯虡I(yè)有著難以置信的力量。我不認(rèn)為停售面包轉(zhuǎn)而去乞求非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)的小恩小惠能迅速起作用，商業(yè)卻可以。但是，它必須有良知，它所要做的不僅僅是營(yíng)利，更要讓世界變得更美好。而目前明顯還沒(méi)做到?！?/p>

安東尼·桑德伯格也許沒(méi)什么名氣，他也許成不了硅谷大亨。但無(wú)論從何種意義上來(lái)說(shuō)，他都是個(gè)有錢人。在追求財(cái)富的過(guò)程中，對(duì)任何意義、目標(biāo)、冒險(xiǎn)和刺激都沒(méi)有回避過(guò)。他對(duì)他的人生、對(duì)他自己和許多他教過(guò)的人來(lái)說(shuō)，都很有意義。

“我們的校訓(xùn)是‘激發(fā)自信’，”他說(shuō)，“而不是‘學(xué)會(huì)更好地航行’。關(guān)鍵是要有信心，從岸邊起航，先是離岸一小段距離，遠(yuǎn)一點(diǎn)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，突然間整個(gè)世界就都成了你的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。”

這就是“謀生藝術(shù)”。它既能幫助你開(kāi)創(chuàng)職業(yè)道路，滿足經(jīng)濟(jì)上的安全感，又允許你追求自己的夢(mèng)想，在世界上創(chuàng)造出不同。

要透徹理解這門藝術(shù)，我們需要回顧一下本章開(kāi)頭那段父母和女兒之間的爭(zhēng)論。

在金錢、經(jīng)濟(jì)保障、安全感和激情、目標(biāo)、意義之間的關(guān)系上，父母和孩子產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。

父母和女兒雖然持相反意見(jiàn)，卻都認(rèn)定同樣的基本前提：金錢和安全感與人生目標(biāo)及有意義的生命完全是脫節(jié)的，兩者毫無(wú)關(guān)系。父母推崇的生活單調(diào)無(wú)趣，女兒對(duì)那種職業(yè)毫無(wú)興趣（甚至很討厭），卻要為了經(jīng)濟(jì)安全感而不得不去從事。女兒想過(guò)的生活是有激情、有目標(biāo)、有意義的，不想去考慮什么賬單之類的問(wèn)題。

謀生藝術(shù)其實(shí)就是一種創(chuàng)新，就是將金錢和意義結(jié)合起來(lái)，讓它們重疊。

我將其稱為藝術(shù)，是因?yàn)槲覀兺惶宄鯓硬拍芡瑫r(shí)最好地滿足經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和與眾不同。記住，我們現(xiàn)在不是在談“生活與工作的平衡”——不是父母所說(shuō)的“當(dāng)一名職業(yè)律師，業(yè)余時(shí)間寫(xiě)劇本”這樣的模式。我們所說(shuō)的是，你的工作就是你生命的目標(biāo)，就是你收入的來(lái)源，就是你人生的意義，就是你在這個(gè)世界上所創(chuàng)造出來(lái)的不同。這不容易理解，但是回報(bào)卻比所謂的“工作與生活的平衡”要高得多。