領(lǐng)袖的大實(shí)話(huà)告訴我們，楚漢相爭(zhēng)絕非什么義戰(zhàn)，而是一場(chǎng)爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。領(lǐng)袖的大實(shí)話(huà)還告訴我們，“興義兵、誅暴秦”的人民大救星正是人民的大災(zāi)星，“苦天下之民父子”者正是爭(zhēng)天下的兩個(gè)人。項(xiàng)羽良心發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明他還不是一個(gè)成熟的政治家，失敗早已注定。

成熟的政治家無(wú)不開(kāi)口閉口把百姓掛在嘴上，就連半路天子李自成，在攻下北京城，對(duì)歸附的明室官員提起自己的造反理由時(shí)，也不忘唱唱“朕只為幾個(gè)百姓，故起義兵”的高調(diào)。（事見(jiàn)《甲申傳信錄》卷五。）這樣充滿(mǎn)階級(jí)感情的說(shuō)教，無(wú)疑十分激動(dòng)人心，也很能鼓舞士氣。

事實(shí)證明，劉邦一開(kāi)始便走對(duì)了。打著為義帝復(fù)仇的旗幟，無(wú)論如何要比公然行一己之私高明。義帝畢竟已經(jīng)死了，對(duì)于勝利果實(shí)沒(méi)有分割權(quán)。所謂得道多助，失道寡助。多助的劉邦最后黃袍加身，成了中國(guó)第三任皇帝。

劉邦微時(shí)整天游手好閑、不務(wù)正業(yè)，父親劉太公對(duì)這個(gè)不爭(zhēng)氣的小兒子失望至極，平日里對(duì)他除了唾沫星子大概就是棍子。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，二流子一旦做了大漢天子，就有了向老父夸耀的本錢(qián)。有一次，他借著酒勁故意揶揄自己的父親：“以前，你經(jīng)常說(shuō)我不干正經(jīng)事，不能整治產(chǎn)業(yè)，沒(méi)二哥能干，今天我的家業(yè)跟二哥比誰(shuí)多？”碰上這樣的兒子，做父親的除了咳嗽，大概不會(huì)有什么話(huà)。

奴才一旦成了老爺，自然有大批愿意做奴才的奴才出來(lái)幫襯和湊趣。太公家的家令便是個(gè)善于揣摩主子心思的妙人兒。

史書(shū)上說(shuō)，劉邦每五天就要向父親太公行禮，跟普通家庭的父子一樣。太公的家令便勸太公說(shuō)：“天無(wú)二日，土無(wú)二王。今高祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣。如此，則威重不行?！保ㄕZ(yǔ)見(jiàn)《史記·高祖本紀(jì)》。）父親既然也是人臣之一，那就只有父作子，跟群臣一道，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，山呼萬(wàn)歲。這個(gè)給自己的兒子做兒子的可憐人，只好抱了掃帚，到門(mén)前迎接自己的兒子。見(jiàn)了兒子，還得像仆人一樣一步步后退著走。史書(shū)記載，劉邦對(duì)此假意驚詫了一下，在聽(tīng)了父親一番表白之后，便坦然接受了君父的待遇。

劉姓王朝的王侯將相，相當(dāng)一部分是沛縣街頭的混混。舞陽(yáng)侯樊噲，原是殺狗賣(mài)肉的屠夫，因?yàn)橛行┬U力，且與劉邦有姻親關(guān)系，便在劉邦流氓團(tuán)伙里充當(dāng)急先鋒打手的角色。汝陰侯夏侯嬰，原是沛縣廄司御，替公家管理交通工具，些微有點(diǎn)身份，可以從上層得到些小道消息。劉邦能當(dāng)上村干部，大概也要借他的人脈關(guān)系以為助力。潁陽(yáng)侯灌嬰僅是個(gè)販甑的貨郎，汾陰侯周昌及其兄周苛都是一般的卒吏，身份有如今天的聯(lián)防隊(duì)員。

當(dāng)年的狐朋狗友、今朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，都很不守?guī)矩，事實(shí)上也沒(méi)什么規(guī)矩可守，經(jīng)常飲酒爭(zhēng)功，醉則妄語(yǔ)，拔劍擊柱。劉邦雖然貴為天子，也拿這幫政治活寶沒(méi)轍。我們可以想象，這些人湊在一起，其場(chǎng)面大概不會(huì)比《智取威虎山》里的匪窩子強(qiáng)多少。

史書(shū)上“意豁如”、“廷中吏無(wú)所不狎侮”、“好酒及色”、常常拖欠人家酒錢(qián)、醉了就到處睡覺(jué)、當(dāng)了起義軍領(lǐng)袖還拿讀書(shū)人的帽子當(dāng)夜壺撒尿的無(wú)賴(lài)，一旦成了大漢天子，再跟手下那幫小流氓稱(chēng)兄道弟、吆五喝六，就顯得有些不情不愿了。

這時(shí)候，另一個(gè)奴才出來(lái)了，此人便是被當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人目為諂媚小人和三姓家奴的叔孫通。叔孫通被劉邦任命為主持朝儀的官兒，主持禮儀制度的建設(shè)。漢七年（前196年），長(zhǎng)樂(lè)宮建成，諸侯群臣皆朝。儀制：天初亮，執(zhí)事主持典禮，引導(dǎo)文武百官以次進(jìn)入殿門(mén)，廷中陳設(shè)車(chē)騎、步卒、侍衛(wèi)宮人，設(shè)兵張旗幟。傳令“趨”，殿下郎中雙向立，站在臺(tái)陛上的有數(shù)百人。功臣、列侯、諸將軍、軍吏依照次序站立西側(cè)，面朝東；文官丞相以下依照次序站立東側(cè)，面朝西。供皇帝出行的道路上排立了九個(gè)儐相，由上向下傳令?；实圮?chē)輦出房，百官執(zhí)職傳警，引諸侯王至吏六百石依次朝拜。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。禮畢，舉行正式宴會(huì)，諸人依尊卑逐次向皇帝祝酒。酒過(guò)九巡，執(zhí)事言罷酒。有不合禮儀者，御史執(zhí)法將其挑出引去。整個(gè)朝會(huì)和國(guó)宴，無(wú)人喧嘩失禮。此時(shí)的高皇帝志得意滿(mǎn)，嘆道：“我今天才知道做皇帝的尊貴?。　保ㄊ乱?jiàn)《史記·叔孫通列傳》。）

小百姓們驅(qū)狼進(jìn)虎，趕走了嬴皇帝，迎來(lái)了劉皇帝；才脫火坑，又入油鍋，生活依舊有天無(wú)日。