探索歷史演進的軌道

人類歷史從考古遺跡來看有兩百萬年，從刻符和巖畫來看有一萬多年。世界各個民族都在同一條演進軌道上競走，有快有慢，有先有后，有偏離軌道、重又回歸，有道外徘徊、終于上軌。先進和落后之間相差一萬年。

學(xué)者們研究歷史演進如何分期，形成多種不同的假說。一度流傳來自蘇聯(lián)的五階段論：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義，共產(chǎn)主義（初級階段稱社會主義）。蘇聯(lián)瓦解，證明社會主義是理想，資本主義是現(xiàn)實，理想與現(xiàn)實性質(zhì)不同，不能相提并論。五階段論要重新研究。

理想社會可以設(shè)想得天衣無縫，沒有聽說共產(chǎn)主義有這樣那樣的缺點?，F(xiàn)實社會從野蠻漸進文明，一路充滿荊棘，百孔千瘡，任人挑剔。這說明理想階段與現(xiàn)實階段相提并論，既不符合事實，又不符合邏輯。

把共產(chǎn)主義作為社會發(fā)展的最后階段也不妥當。社會發(fā)展沒有盡頭，科學(xué)的歷史觀不預(yù)設(shè)最后階段。

封建時期在中國長達兩千多年，按照地租形式可以分為：勞役地租時期，實物地租時期，貨幣地租時期。

資本主義有多種分期方法，有一種分為：初級階段，主要特點是機械化；中級階段，主要特點是電氣化；高級階段，主要特點是信息化。

還有一種包括三方面的分期法：經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)化、工業(yè)化、信息化；政治，神權(quán)統(tǒng)治、君權(quán)（專制）統(tǒng)治、民權(quán)統(tǒng)治；文化，神學(xué)思維、玄學(xué)（哲學(xué)）思維、科學(xué)思維。此說簡略，便于實用。

孔子在2500年前提出“大同論”，把歷史演進分為大同和小康兩個時期。大同是玄虛的理想，小康是具體的現(xiàn)實。古代圣人“禹、湯、文王、武王、成王、周公”都是仰望大同而建設(shè)小康。中國今天建設(shè)小康，志在大同。