第二節(jié)　宮廷愛情與時尚

一、宮廷愛情的產(chǎn)生

在宮廷形成之前，君王也是騎士。中世紀(jì)的社會一般是由三個等級組成，即所謂祈禱者（教士）、戰(zhàn)斗者（騎士）、勞動者（農(nóng)夫）。君王身邊的貴族當(dāng)然主要是由戰(zhàn)功卓著的騎士組成。但隨著宮廷的建立和穩(wěn)定，君王及其周圍的貴族越來越少出征作戰(zhàn)，“他們像鄉(xiāng)紳一樣生活，經(jīng)營他們的莊園，或者出入宮廷，取悅他們的君王，向其提出建議，或者在城市擔(dān)任王室官員或法官”。²⁸ 為了要成為這樣的人，就如在卡斯蒂廖內(nèi)的《廷臣論》中所描述的那樣，貴族不僅要接受各種各樣的能力和知識的培養(yǎng)，而且一定要具有個人的魅力，以博得君王的好感，與君王建立密切的個人關(guān)系。因此在宮廷里陪伴君王左右的貴族需要塑造自己的言語、行為，能夠非常合適地表達(dá)自己，并且被別人很舒服地接受。在這種狀況之下，官僚貴族逐漸取代了騎士貴族，英勇作戰(zhàn)的美德也漸漸為與宮廷社會相適合的優(yōu)雅的舉止和品味所代替。這一點在中世紀(jì)的宮廷抒情詩中表現(xiàn)得最為明顯。

在宮廷社會中，越來越多的中小封建主離開自己的領(lǐng)地，圍繞在君王或者大的封建領(lǐng)主的周圍，對于男主人歌頌其豐功偉績，對于女主人則歌頌其高雅和美麗。埃利亞斯指出，這種宮廷抒情詩表達(dá)的是一種特殊的男女關(guān)系：“宮廷女主人，社會地位高的女子……社會地位低下、有依附性的男子之間的頻繁接觸，對所相思的女子的可望而不可即，社會地位低下的男子對自我的克制，對情欲生活的謹(jǐn)慎，對其進(jìn)行某種程度的溫和的調(diào)節(jié)和改造，最后便是用語言在詩中表現(xiàn)這些難以實現(xiàn)的愿望。”²⁹ 因此，中世紀(jì)的騎士愛情是在特定的社會環(huán)境中由特殊的男女之間的關(guān)系形成的：“在武士社會中只有社會地位低、依附性強(qiáng)的男子與社會地位高的女子之間的關(guān)系才會使男子有把握自己、放棄和克制情欲，從而將其改變的必要?！欠N對感情的渲染、升華與細(xì)膩化，則是我們稱之為‘愛情'的東西。”³⁰ 12世紀(jì)的一位教士卡普拉努斯（Andreas Capellanus）還專門寫了一部名為《高尚愛情之藝術(shù)》（De Art tloneste Amandi）的著作論述宮廷愛情。他在書中系統(tǒng)討論了宮廷愛情的性質(zhì)，并列下了31條愛情規(guī)則。這些規(guī)則就成為后來宮廷愛情的準(zhǔn)則。我們可以在他的談?wù)撝锌吹綄m廷愛情如何使得一個男性的情感和對情感的表達(dá)得到升華。他在第四章談到愛的效果時說道：“真正的愛不會為任何貪婪所玷污。愛能使一個粗俗笨拙的男人變得特別英俊，可以賦予一位甚至出身卑微的男人以高貴的性格，給驕傲者以謙卑；戀愛中的男人能夠?qū)W會優(yōu)雅地服務(wù)于每一個人。啊，愛是多么令人驚嘆，它可以使一個男人閃耀著諸多的美德，諸多良好的情性，可以教導(dǎo)他人，無論是誰！愛情還有一點值得我們再說幾句贊美的話：它以純潔之美德裝飾男人，因為閃耀著愛之光芒的男人不會擁抱另一個女人，哪怕是美麗的女子。因為當(dāng)他深深地思念他所愛之人時，任何女人在他的眼中都是粗俗無味的?！?sup>31 這種宮廷愛情似乎就是人們所說的那種柏拉圖式的愛情。在表達(dá)這種愛情的抒情詩中，我們發(fā)現(xiàn)女性形象的意義開始發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。