為了考察這一問題，讓我們將內(nèi)戰(zhàn)體制放置一邊，先考慮兩種常規(guī)的征兵方式—強(qiáng)制征兵和市場(chǎng)征兵。

強(qiáng)制征兵擴(kuò)充軍隊(duì)的最簡(jiǎn)單的形式就是要求所有符合條件的公民都要服兵役；或者，如果不需要所有人的話，就通過抽簽的方式來決定哪些人將被召集。這一制度被美國(guó)人用于第一次和第二次世界大戰(zhàn)。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們也使用了征兵制，盡管這一體制非常復(fù)雜，并且有大量的學(xué)生和占據(jù)特定職位的人們推遲參軍，從而很多人避免了參戰(zhàn)。

征兵制使人們更加強(qiáng)烈地反對(duì)越戰(zhàn)，尤其是在大學(xué)校園內(nèi)。這在某種程度上促使理查德·尼克松（Richard Nixon）總統(tǒng)提議廢除征兵制；1973年，當(dāng)美國(guó)軍隊(duì)逐漸從越南戰(zhàn)場(chǎng)上退出時(shí)，志愿兵役制度代替了征兵制。由于兵役不再是強(qiáng)制性的，部隊(duì)增加了報(bào)酬和其他福利，以吸引它所需要的士兵。

今天我們使用的“志愿兵役制”這一術(shù)語，指的就是通過運(yùn)用勞動(dòng)力市場(chǎng)—就像飯店、銀行、零售商和其他生意一樣—來擴(kuò)充士兵隊(duì)伍。“志愿兵役制”這一術(shù)語是某種誤稱。志愿兵并不像一支自愿的消防隊(duì)—人們?cè)谶@里服務(wù)卻沒有收入；也不像貧民施舍處—志愿者們?cè)谶@里奉獻(xiàn)自己的時(shí)間；志愿軍是一支職業(yè)化的軍隊(duì)，士兵們?cè)谶@里為了報(bào)酬而工作。這些士兵僅僅在以下意義上才是“志愿者”：當(dāng)獲得報(bào)酬的雇員在任何職業(yè)中都是志愿者。沒有人是被征召的，這份工作由那些自愿參軍，以換取工資和其他利益的人履行。

關(guān)于一個(gè)民主社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何擴(kuò)充軍隊(duì)的爭(zhēng)論在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤為激烈，如內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的征兵暴亂，以及越戰(zhàn)時(shí)期的抗議所證實(shí)的那樣。在美國(guó)采用了一種志愿兵役制之后，關(guān)于兵役分配的公正問題就逐漸淡出了公眾的關(guān)注范圍。然而，由美國(guó)發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，又復(fù)興了公眾關(guān)于這一問題的討論：一個(gè)民主社會(huì)通過市場(chǎng)的手段招募士兵是否正當(dāng)呢？

大多數(shù)美國(guó)人都支持志愿兵役制，很少有人想回到征兵制。（2007年9月，在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一項(xiàng)蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，80%的美國(guó)人反對(duì)恢復(fù)征兵制，支持恢復(fù)征兵制的只占18%。）然而，這種再次興起的關(guān)于志愿兵役制度和征兵制的爭(zhēng)論使我們不得不直面一些重大的政治哲學(xué)問題—一些關(guān)于個(gè)人權(quán)利和公民責(zé)任的問題。