5.發(fā)展文化的責任是整個社會的，政府、企業(yè)、社會團體和文化人自身都有自己的責任與能力。與其怨天尤人，不如反求諸己。一方面大模大樣地弘揚學術文化和藝術的尊嚴與獨立品格，一方面不斷要求奶娘為自己輸血輸奶喂糖打氣，這不是有點不可思議么？市場上很難自發(fā)地產生文化的精品，市場會大量推出一些平庸的、追求刺激的消費品，這不假。消費品也有高低，輕音樂界和通俗演唱界都有提高檔次的潛力。如果我們國家有曼陀瓦尼輕音樂團那樣的演出團體，只能說明我們的表演藝術正在提高而不是相反。另一方面，很難斷言市場正在吞噬高雅的或嚴肅的文化事業(yè)。在市場推出了大量極具趣味性、實用性的通俗出版物的同時，近一兩年，我們看到了《讀書》雜志的訂戶大幅度增加，《東方》雜志的創(chuàng)刊及它的從內容到形式的高水平高質量。新近創(chuàng)刊的“人文”報刊還有《中華讀書報》《尋根》《書與人》《書城》《散文與人》《大家》《今日先鋒》《愛樂》《中華散文》《散文月刊（海外版）》等等。我們看到了許多大型的、成龍配套的叢書、文庫的出版。我們看到了一些企業(yè)正在慷慨地資助演出以及出版事業(yè)。我們看到對文物保護的投入正在大幅增加。我們看到中國仍然是全世界獨一無二的嚴肅文學期刊大國，《收獲》《當代》《十月》《花城》《鐘山》……始終保持著一定的質量并正在做出新的努力。金字塔的塔尖無需因為塔基的面積廣大而感到不平衡，正如塔下的一切對于高高的塔尖也只能仰視和發(fā)出贊美。

我不認為人文精神就是一種高了還要更高的不斷向上的單向追求，我不認為人文精神、對人的關注就是把人的位置提高再提高以至“雄心壯志沖云天”。對這種強調，我們太熟悉了?！按髮懙娜恕薄坝⑿邸薄靶氯恕薄皻v史的主人”“喝令三山五岳開道，我來了”“身在茅屋，胸懷世界”等等，眾多的豪言壯語帶來的并不是一個人文精神的理想天堂。反過來說，一味地貶低和污辱人也為識者所不取。竊以為，人文精神應該承認人的差別而又承認人的平等，承認人的力量也承認人的弱點，尊重少數(shù)的“巨人”，也尊重大多數(shù)的合理的與哪怕是平庸的要求。

市場是搞活的途徑。活了才能發(fā)展經濟、發(fā)展教育和文化。一切邪惡和墮落都會利用這個“活”，都會利用人的趨利的特點。市場只能起市場的作用，正像法律或者政策只能起法律或者政策的作用。搞活會帶來極大的副作用與風險，但還是搞活了才有起碼的人文而不是人文銷聲匿跡。

市場包括文化市場反映的畢竟是人的需求，人的需求受人的素質的制約，因此市場并不能也不應成為文化的主宰。以文學為例，除了市場，還有社會支持，還有評獎，還有輿論與政府的導向，尤其是，還應該有知識分子的良心與價值取向。除了像“文革”那樣的特殊年代，精品的產生和不產生，只能首先從作家自身來找原因。