第四章 國家

第一節(jié) 總論

國家

國也者，非徒有土地有人民之謂，謂以獨(dú)立全能之主權(quán)，而統(tǒng)治其居于同一土地之人民者也。又謂之國家者，則以視一國如一家之故。是故國家者，吾人感覺中有形之名，而國家者，吾人理想中無形之名也。

國為家之大者

國民顧私之害

國為一家之大者，國人猶家人也。于多數(shù)國人之中而有代表主權(quán)之元首，猶于若干家人之中而有代表其主權(quán)之家主也。家主有統(tǒng)治之權(quán)，以保護(hù)家人之權(quán)利，而使之各盡其本務(wù)。國家亦然，元首率百官以統(tǒng)治人民，亦所以保護(hù)國民之權(quán)利，而使各盡其本務(wù)，以報(bào)效于國家也。使一家之人，不奉其家主之命，而棄其本務(wù)，則一家離散，而家族均被其禍。一國之民，各顧其私，而不知奉公，則一國擾亂，而人民亦不能安其堵焉。

權(quán)利義務(wù)二者相因

享權(quán)利必盡義務(wù)

凡有權(quán)利，則必有與之相當(dāng)之義務(wù)；而有義務(wù)，則亦必有與之相當(dāng)之權(quán)利。二者相因，不可偏廢。我有行一事保一物之權(quán)利，則彼即有不得妨我一事奪我一物之義務(wù)，此國家與私人之所同也。是故國家既有保護(hù)人之義務(wù)，則必有可以行其義務(wù)之權(quán)利；而人民既有享受國家保護(hù)之權(quán)利，則其對(duì)于國家，必有當(dāng)盡之義務(wù)，蓋可知也。