正文

第一章 通過藝術(shù)傳達(dá)的概念之本質(zhì)(3)

近代畫家 作者:(英)約翰·羅斯金


我認(rèn)為在現(xiàn)代畫家身上,尤其是其中的一兩位身上,存在著某些卓爾不群的東西,一般人都尚未完全理解,少數(shù)人理解了,卻很少有機(jī)會(huì)將自己的看法說出來,因此,我的目標(biāo)就是將古代的杰作和現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)進(jìn)行仔細(xì)比較,盡量撩起經(jīng)常妨礙我們欣賞前輩作品的想象之光的騙人面紗,展示前輩作品和我們自己作品之間的關(guān)系,而不管這樣做是否有利。我很清楚必須謹(jǐn)慎行事,我也很清楚,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù),在長(zhǎng)久的懷疑和嚴(yán)厲的考驗(yàn)中,對(duì)每一個(gè)與時(shí)間所作出的神圣判決相矛盾的觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)格檢查,起碼要在他自己的判斷中,不僅僅依賴于感覺或品位,而必須建立在更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點(diǎn)。因此,我在下文中,無論提出任何觀點(diǎn),不管是對(duì)是錯(cuò)—— 有條件還是無條件,都必然伴隨有證明;這些觀點(diǎn)必須建立在自身的基礎(chǔ)之上,任何偉大人物的權(quán)威都不足以影響它們。然而即使如此,我的語氣依然如此肯定,是因?yàn)槲艺J(rèn)為不應(yīng)當(dāng)把15世紀(jì)的歷史畫家和17世紀(jì)的風(fēng)景畫家混為一談,統(tǒng)稱為“古代大師”,就好像他們?cè)诟髯缘乃囆g(shù)領(lǐng)域中,擁有對(duì)應(yīng)的等級(jí)似的。我堅(jiān)信他們彼此的繪畫原則南轅北轍,風(fēng)景畫家之所以受到尊重,僅僅是因?yàn)樗麄冊(cè)诩记缮险宫F(xiàn)出與更崇高的歷史畫家技法相似,盡管他們?cè)诟拍詈筒季衷瓌t上,與這些歷史畫家完全背道而馳。我對(duì)米開朗基羅和達(dá)?芬奇研習(xí)得越多,越讓我覺得高山仰止,也漸漸地使我遠(yuǎn)離了克勞德和加斯帕;我不能同時(shí)崇敬力量和猥瑣—— 至高無上的科學(xué)的真理和放蕩不羈的想象的形式主義。請(qǐng)記?。航窈蠓彩俏野压糯髱熥鳛橐粋€(gè)整體而進(jìn)行批評(píng)時(shí),我指的不是那些歷史畫家—— 對(duì)他們我總是崇敬有加,盡管我希望能夠理智些,但是對(duì)他們的尊敬幾乎到了迷信的地步。另外,除非特別提到,我通常也不包括尼古拉斯?普桑,因?yàn)樗娘L(fēng)景有一種獨(dú)特的高尚特征,需要和其他人的作品分開來對(duì)待。一般在談到這些古代大師時(shí),我僅僅是指克勞德、加斯帕?普桑、薩爾維特?羅薩、克伊普、伯格姆、博思、雷斯達(dá)爾、霍貝馬、特尼爾斯(在他的風(fēng)景畫中)、P.波特、卡納萊托和很多范什么的、巴克什么的,尤其是那些曾經(jīng)誹謗過大海的人,對(duì)他們的敵意尤重。


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