在廣州受到震撼

1992年，我下海去了廣州，頗受震撼。在北京，烤地瓜、拉板車的張嘴都是政治，可在廣州，沒人關心這個，大家只談早上吃點什么，晚上怎么泡澡。我第一次明白，國家與社會不是一回事，彼此是分層的，社會可以自成一體。

過去說廣州是文化沙漠，其實不對，廣州只是沒有北京這種文化形態(tài)而已。如果從社會文化的角度看，廣州反而是首善之區(qū)，在北京那些很牛的話題，在這里全沒用。

撲騰一陣子，我又回來了，因為知識分子下海晚，沒撈到什么好處，只好一身泥巴爬上岸。像我原來住的地方，街道里最早下海的，多是刑滿釋放人員，居委會主任給辦好執(zhí)照，親自送上門，怕他們再鬧事。下得早的人，自然有優(yōu)勢。

1996年，高校熱了起來。一是開始評職稱，這是給你名。二是有了課題費，有的課題能給好幾萬，可哪兒花得了這么多呢，100萬就差不多了，這是給你利。有名有利，比下海的誘惑大多了，這一年堪稱“上岸年”，大家爭著被“收買”。我也是這一年回來的。

玩世現(xiàn)實主義

不少人說我的畫有“玩世現(xiàn)實主義”的風格，“玩世現(xiàn)實主義”是栗憲庭先生對圓明園某一種畫風的定位，和國畫不是一回事兒。我和這些畫家關系還不錯，1993年還在那里拍了3個月照片。

對個體來說，最大的焦慮是你要調整和這個時代的關系。1989年后，有的人出國了，這是溜走派。有的留下來，但什么也改變不了，只好玩世。不僅是美術界，當時文學界有王朔，音樂界有崔健，大家調侃、憤怒、自嘲、戲謔，是為了安頓自身，要不怎么活呀？這是我們中國人特有的方式。

中國畫有文人畫的一支傳統(tǒng)，但偏雅致化，一種是孤立于現(xiàn)實，自外于社會，保持個體清潔，活在自己的世界里。另一種是主動干預社會，比如世俗繪畫、諷刺畫，但成就不高。我力圖將兩者結合起來，即文人的筆墨，漫畫的干預。因為今天不可能完全文人化。過去你還可以逃到山里，蓋幾間房，看山看水的，可現(xiàn)在呢？這算違章建筑，馬上會有人來找你，拆！在今天，避世、隱居不現(xiàn)實。