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家妓通常指富商大賈蓄養(yǎng)的具有文藝才能的性奴隸。與營妓、官妓不同的是，家妓是主人的私有財產(chǎn)，非經(jīng)許可別人是不能碰的，否則真有可能會有人拎著殺豬刀找你拼命。據(jù)《史記?呂不韋傳》記載：“呂不韋取邯鄲諸姬，絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬。姬自匿其身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人?！庇纱宋覀兛梢灾溃厥蓟实纳缚赡芫褪菂尾豁f家中的一個美妓。中國歷史上第一位皇帝的母親是妓女，盡管這個觀點存疑（主要是秦始皇的父親在鑒定過程中存在爭議），但還是能讓我們領(lǐng)略一番家妓的威力。

一般來說，家妓有以下幾個特點。

首先，沒有任何人身自由，主人掌握著她們的生殺大權(quán)。曹操曾有一個家妓，長得不錯，小曲唱得也好，美中不足的是，這個女人脾氣不好。我們知道，曹操的脾氣也不好，兩個脾氣不對路的人很容易產(chǎn)生矛盾，曹操想殺她，又怕沒有人能唱這么好聽的歌，于是就海選一百個美女進(jìn)行訓(xùn)練，里面有一個女子的歌喉達(dá)到了那名家妓的水平，曹操這才把那名家妓殺掉。西晉有個貴族王愷，有一次請王敦到家里做客，讓一幫家妓經(jīng)行藝術(shù)表演助興，其中一個家妓吹笛出了點錯誤，王愷覺得很丟面子，就讓人把她拖出去打死了。真是可惜了社會上那些討不到媳婦的光棍們。

其次，家妓和妾有所區(qū)別。一般來說，妻妾的主要職責(zé)是治內(nèi)管家、生兒育女；婢女只管負(fù)責(zé)主人的衣食住行；而家妓是為主人提供文化娛樂、精神享受和性服務(wù)。有些士大夫外出宦游時，不帶妻眷，但有家妓相伴。這時，家妓便集妻妾、家妓和婢女三重身份為一身。在社交場合，家妓的作用非常重要，其數(shù)量、素質(zhì)、技藝是主人經(jīng)濟(jì)實力、地位尊嚴(yán)和人品高雅的體現(xiàn)。在中國古代藝術(shù)史上，很多家妓都是所處時代歌舞藝術(shù)的代表。

最后，家妓盡管沒有五險一金，生活還是能夠有保障的。這是因為，家妓往往是主人財富的一種表現(xiàn)形式，官僚、地主之間經(jīng)常暗中斗富，要是你的家妓待遇或素質(zhì)還比不上人家的三等奴仆，這實在是件丟份兒的事。