一個人要成為好領(lǐng)導(dǎo)，首先自己得有“范兒”，這是由內(nèi)而外自然散發(fā)的，是裝不出來的。有一個詞叫“西單范兒”，就是說經(jīng)常在西單買衣服的打扮與眾不同的那些女孩，或者經(jīng)常在西單附近走來走去的女孩，她們成了西單范兒。

領(lǐng)導(dǎo)范兒如何形成呢？《道德經(jīng)》里有一段話：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”“自勝者強”，就是說勝過自己的人才是真正的強。這里的“強”就有領(lǐng)導(dǎo)力的意味，能夠勝過自己的人才能成為領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)者是從某個生態(tài)系統(tǒng)中產(chǎn)生的，正常的生態(tài)系統(tǒng)都有自主自治的環(huán)境，有的人會從中脫穎而出，或者說被大家認同，是眾望所歸。有一個事例說明了生態(tài)系統(tǒng)的重要性：東北的鄂倫春族原本養(yǎng)鹿，但是近些年來，鹿的種群質(zhì)量下降得很厲害，鹿的個頭越來越小，還經(jīng)常生病。這其實是人為造成的，因為鹿茸很值錢，人們就把鹿角鋸下來拿去賣。到后來鹿都沒有角了，這就帶來了一個嚴(yán)重的問題。本來每年春天鹿群都要用角決斗決出鹿王，鹿王擁有交配權(quán)，這才能保證最優(yōu)良的基因傳下去?，F(xiàn)在鹿都沒有角了，“鹿鹿平等”了，相當(dāng)于自由戀愛了，延續(xù)的基因就不是最優(yōu)良的了，所以種群的質(zhì)量就越來越差。

在一個正常的組織里，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有脫穎而出的機會，而不能用一套外在的機制扼殺這個機會。否則，最后整個組織都會陷入平庸，甚至是“劣幣驅(qū)逐良幣”。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)地位是需要憑實力贏來的，而不是靠拍馬屁拍來的。有一個企業(yè)家曾經(jīng)說過，他要杜絕自己公司里的非工作性努力。什么叫非工作性努力？就是馬屁拍得好，擦鞋擦得好。但不能讓這樣的人上來，如果獎勵非工作性努力成為一種機制，一個公司就完蛋了，組織就會陷入慢性自殺的狀態(tài)。

上面說到生態(tài)系統(tǒng)，現(xiàn)在很多屬于社會、人文領(lǐng)域的學(xué)科都喜歡運用科學(xué)發(fā)現(xiàn)來證明自己的觀點和理論，比如凈空法師就利用量子力學(xué)來解釋佛教的一些道理。有一本書叫《量子飛躍》，聽起來像是物理書，其實它是管理書。作者夏洛特?謝爾頓是美國的一位管理學(xué)教授，他用現(xiàn)代物理學(xué)的世界觀和方法論來分析管理問題。量子力學(xué)是一門很高深的學(xué)問，據(jù)說著名物理學(xué)家波爾說過，如果研究量子力學(xué)不感到發(fā)昏，那根本就沒理解它。

所謂“昏”是指顛覆了人們過去的想法，打亂了人們的思維方式，讓人們琢磨不透，懷疑自己是不是搞錯了。量子力學(xué)的確是對我們世界觀的某種顛覆。當(dāng)然，從某種角度來說，物理學(xué)和哲學(xué)是同一套體系。一個球撞另一個球是物體之間的相互作用，人類生活中也發(fā)展出了一套所謂的相互作用。