第四節(jié)  教育和選舉

古代的教育，有“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”的區(qū)別，又有“大學(xué)”和“小學(xué)”的區(qū)別?！按髮W(xué)”和“小學(xué)”，是以程度淺深分的；“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”，一個是貴族進的，一個是平民進的。兩者截然，各為系統(tǒng)，不可牽混。

《王制》：“天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”，又說諸侯之國：“天子命之教，然后為學(xué)；小學(xué)在公宮南之左，太學(xué)在郊?！庇终f：“有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠。”所謂“辟雍”、“泮宮”，是天子諸侯之國大學(xué)的通稱?！吧镶浴?、“東序”、“右學(xué)”、“東膠”，是虞夏殷周四代大學(xué)的專稱?！跋骡浴?、“西序”、“左學(xué)”、“虞庠”，是四代小學(xué)的特稱。這都是天子和公卿大夫元士之子，所謂貴族入的。其入學(xué)的程序，《尚書大傳》說：“古之帝王者必立大學(xué)、小學(xué)，使王太子、王子、群后之子，以至公卿大夫元士之適子：十有三年，始入小學(xué)，見小節(jié)焉，踐小義焉；年二十入大學(xué)，見大節(jié)焉，踐大義焉?！薄队[》百四十八，《禮記·王制》疏節(jié)引，作“十五入小學(xué)”。

至于鄉(xiāng)學(xué)，則其一《孟子》說：“夏曰校，殷曰序，周日庠?！逼涠抖Y記·學(xué)記》說：“古之教者家有塾，黨有庠，術(shù)有序?！彼坪醣取睹献印范喑鰞蓪拥燃墎怼Ｈ欢嚳础渡袝髠鳌罚?/p>

大夫士七十而致仕，老于鄉(xiāng)里；大夫為父師，士為少師。注，所謂里庶尹古者仕焉而已者，歸教于閭里。耰鉏已藏，祈樂已入，注，祈樂，當為新谷。歲事已畢，余子皆入學(xué)。十五始入小學(xué)，見小節(jié)，踐小義；十八入大學(xué)，見大節(jié)，踐大義焉。距冬至四十五日，始出學(xué)，傅農(nóng)事?！秲x禮通解》卷九。

再看《公羊》宣十五年《何注》：

一里八十戶，八家共一巷，中里為校室。選其耆老有高德者，名曰父老?！率掠?，父老教于校室。八歲者學(xué)小學(xué)，十五者學(xué)大學(xué)。其有秀者，移于鄉(xiāng)學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)之秀者移于庠；庠之秀者移于國學(xué)，學(xué)于小學(xué)。諸侯歲貢小學(xué)之秀者于天子，學(xué)于大學(xué)。其有秀者，命曰進士。行同能偶，別之以射，然后爵之。