克力同：是的，以宙斯之名，蘇格拉底，這就是我們的答復(fù)。

蘇格拉底：那么，假如法律這樣說：“蘇格拉底，我們之間不是同意，要尊重城邦作出的判決嗎？”我們?nèi)魧λ麄兊脑挶硎倔@訝，他們或許會補充說：“蘇格拉底，不必驚訝于我們所說，只管答復(fù)就好了，因為你慣于問答?，F(xiàn)在就來吧，你對我們和城邦有何指責(zé)，你要毀滅我們？首先，不是我們讓你出生嗎？你的父親不是通過我們?nèi)⒘四隳赣H才生的你嗎？請說，我們管理婚姻的法律中有什么可讓你批評的？”我會說，沒有什么可批評的?！盎蛘呶覀冎心切╆P(guān)于撫育嬰孩和你也受過的教育的法律讓你不滿？還是那些指示你父親教你人文和體育的法律不對？”我會說，它們都對。“那好”，他們繼續(xù)說，“既然你生于此、養(yǎng)于此、教于此，那首先，你能否認你和你的祖先是我們的子民和奴仆嗎？如果確是這樣，那你認為我們之間在權(quán)利上是平等的，無論我們對你做了什么，你都可以正當(dāng)?shù)貙ξ覀兓貞?yīng)什么嗎？你與你父親在權(quán)利上是不對等的，若你有個主人，你們之間也是如此，不可以所受還施他們，不可以辱罵回應(yīng)辱罵，不可以責(zé)打回應(yīng)責(zé)打，以及許多其他類似的報復(fù)。你覺得你有報復(fù)你的國家及其法律的權(quán)利嗎？如果我們要處死你，且認為此舉正當(dāng)，你就能竭盡全力來毀滅我們嗎？而且你還要說這樣做是正當(dāng)?shù)?，你這位真正念念不忘美德的人就是這樣嗎？你如此智慧，難道真不知你的國家之尊榮，遠甚于你的母親、你的父親以及你的所有祖先，它更值得尊重，更神圣，而且，它在諸神和明達的人們之間更具價值，你必須崇拜它、屈從它，平息它的憤怒，勝過對你的父親之所為？你要么說服它，要么服從它的命令，默默忍受它要你忍受的一切，無論是鞭笞還是監(jiān)禁，若它要你效命戰(zhàn)場，負傷或死亡，那你也要服從。這樣做就對了，一個人不許退避，不許棄職，不許離位，無論是在戰(zhàn)場、法庭還是別的任何地方，一個人都要服從城邦和國家的命令，否則就得勸之以正義。對父母施以暴力乃是不敬，若以暴力對抗國家更是大不敬。”我們應(yīng)如何答復(fù)，克力同，法律所說是不是真理？

克力同：我想是的。

蘇格拉底：“現(xiàn)在想想，蘇格拉底”，法律也許還要說，“如果我們所言不謬，你此時設(shè)想要做的事情，于我們就不正當(dāng)……

“你如此決然地選擇了我們，并且同意成為我們治下的一位公民。而且，你在這個城邦生兒育女，表明它于你合意。還有，你受審時，你若愿意，原本可以自認流放之刑，如今卻企圖違背城邦，做當(dāng)時她已然同意你做之事。那時，你顧著臉面，顯得不懼死亡，說寧死也不流放?，F(xiàn)在，你卻不因那時的言辭而羞愧，反倒不尊重我們法律，還打算毀滅我們，你的行為，就像一個企圖逃跑的最下賤的奴隸，不顧作為生活于我們治下的一個公民所立下的承諾和協(xié)約。那么，先答復(fù)我們這一問題，我們說你不僅口頭應(yīng)承而且行跡表明你同意依照我們生活，這是否是真理？”對此我們要怎樣回答，克力同？我們能不同意嗎？