由于此時(shí)馮玉祥正狂熱信奉基督教，經(jīng)他修改的《吃飯歌》也天天在軍中傳唱：

盤(pán)中粒粒都是辛苦，民脂民膏來(lái)之不易。

雨露滋長(zhǎng)來(lái)自上帝，主恩所賜感謝靡既。

河南連年戰(zhàn)亂，人民生活十分困苦。馮玉祥嚴(yán)令不許擾民，并讓士兵抽出閑暇時(shí)間幫助農(nóng)民干活。部隊(duì)的騾馬任憑群眾使用，不許刁難不借。至于修路、植樹(shù)，更是有請(qǐng)必行。

第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，獲勝的直系很快分裂為“洛”(吳佩孚)、“?！?曹錕)、“津”(段祺瑞)三個(gè)支派。名義上吳佩孚駐節(jié)洛陽(yáng)統(tǒng)領(lǐng)全局，實(shí)際上保定派、天津派各懷異心。吳佩孚鞭長(zhǎng)莫及，深感心勞力拙，現(xiàn)在又有一支由馮玉祥這位桀驁不馴的將軍統(tǒng)率的雄兵，屯駐于他的臥榻之旁，更使他日夕怵惕，必欲除之而后快。

馮玉祥自恃兵強(qiáng)將勇，士兵又能吃苦，便對(duì)吳佩孚概不買(mǎi)賬。吳佩孚過(guò)五十大壽，全國(guó)都進(jìn)呈厚禮，洛陽(yáng)大帥府堆金斛玉，成了金燦燦的世界。惟馮玉祥送去清水一壇，說(shuō)是“君子之交淡如水”，吳佩孚暗自咬牙，臉上還要含笑，連聲稱好。

吳佩孚是虔誠(chéng)的佛教徒，而馮玉祥信奉基督教，所到之處必砸毀佛寺塑像，改作別用。吳佩孚極為反感又不便發(fā)作。后見(jiàn)馮玉祥擅自招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)充實(shí)力，便借口財(cái)政困難，對(duì)馮部的餉糈一再克扣，用意是使馮部縱不餓死，亦必瓦解。

馮玉祥見(jiàn)處境險(xiǎn)惡，便利用直系內(nèi)部矛盾，私自跑到保定去見(jiàn)曹錕，一進(jìn)門(mén)便跪倒大哭，曹錕連忙攙起，問(wèn)其何故悲傷。馮說(shuō)：“玉祥是沒(méi)娘的孩兒，今天見(jiàn)到娘，我怎能不哭？”又說(shuō)：“玉帥(編者注：吳佩孚字子玉)對(duì)我毫不諒解，使我動(dòng)輒得咎，我已走投無(wú)路了！”