“然后我就問了他們一個問題，我知道，經文里沒有提供答案?！覀兌甲x過，’我說，‘這人類意識的四方面是意識（思維）、般若（智慧）、我執(zhí)（自我）和心念（感覺）。經文上說，這四個方面在身體里都有其相應的部分。然而我們發(fā)現沒有任何經文解釋過那些位置究竟在哪兒，你們能告訴我它們在哪里嗎？’”

“結果呢，學者們很無助，無法回應。我對他們解釋說：‘意識（思維）位于頭頂；般若（智慧）在額頭眉心；我執(zhí)（自我）在頭的后部，在延髓中；心念在心臟的區(qū)域。’這四個位置，意識可能需要先無條件的相信，但其他三個很容易核實?！?/p>

“當一個人深思時，他常常是皺著眉的。當一個人過分驕傲時，頭部和頸部后面的拉力會使他的頭向后仰。當一個年輕人的女朋友離開他另尋新歡，他從來不會喊，‘我有一個破碎的膝蓋！’但他會很自然地說，‘我有一顆破碎的心?！斎擞星楦械臎_擊時，同樣，很自然地，手會放到的位置是心口上的胸膛?！?/p>

“我跟學者們解釋說，”大師接著說，“思維如鏡。如果鏡子前面站著一匹馬，鏡子會反映出來，但不會辨別對象是什么。然后智慧便說：‘哦，那是一匹馬?！缓笞晕也逶挼?，‘哎呀，這是我的馬！’接著感覺給出最后的結論，說，‘我是多么高興看到我的馬！’”

“‘虛妄’，我最后說，‘開始于自我的反應，但最后起作用的是感覺?！?/p>