帕拉宏撒·尤迦南達在他的聞名于世的著作《一個瑜伽行者的自傳》中，記敘了自己的生活。那為什么還要再來一本關于他的傳記？答案很簡單，他是如此謙遜，在他的書里，讀者只能從他對待生活中種種事情的完美態(tài)度，來體會作者精神的偉大。我在1948年讀了《一個瑜伽行者的自傳》，并沉浸在其完美之中。于是我立刻坐車開始了橫跨美國的征程：從紐約到洛杉磯。那正是在我已經(jīng)為尋找心中的上師幾乎絕望的時刻。見到尤迦南達的時候，我脫口而出的第一句話就是“我想成為您的信徒”。與其初見，他便接納了我。蒙其恩澤，作為他的貼身弟子，我陪他走過了他生命最后的三年半光陰。

這是一本圣錄傳記（那種常常理想化、偶像化的圣人的傳記）嗎？仁者見仁，智者見智。我將不遺余力地與你分享我所看到的我的上師的真正偉大之處。但如果，你認為圣錄傳記意味著溢美之詞，充滿了光鮮的形容詞和無數(shù)的傳說，這樣的作品更應該被歸為神話的話，那么本書肯定不屬此列。我會與你分享我所知道的，我從這位導師口中所聽到的（是的，他確實是一位精神導師，但他從來未曾輕易地這樣說過自己），我自己所經(jīng)歷的，還有我所真誠地相信的—因為這是我聽到其他與他親近的人所述，而且在我看來，是可信的。

本書的優(yōu)點在于，它是基于第一手資料而寫成。我不是一個歷史學家。毫無疑問，隨著具有世界影響力的尤迦南達的一生變得越來越為世人所知，真正的歷史學家們遲早會加入記錄他的行列之中。這本書不會站在歷史學家的視角，但它與大師的密切程度，卻是歷史學家難以比擬的。

我發(fā)自內(nèi)心地認為，尤迦南達的一生將產(chǎn)生重大的世界影響，甚至可以說，將改變歷史的進程。我希望在本書結束時，至少會讓你信服，我的這種信仰有著充分的理由。

我不會在這里重現(xiàn)《一個瑜伽行者的自傳》中的故事，盡管我可能涉及其中的一些。我不講述這些故事，是因為尤迦南達應該獨自享有他所述的故事：復述它們是對他的一種侵犯。然而，還有許多其他的故事，永遠不會在他的書中出現(xiàn)—那些關于他自己的，而他沒有告訴公眾的，因為他不會也不想暢談自己的故事。事實上，雖然他的書是一本自傳，它在某些方面更多的是關于他人而不是自己。同樣，他的書主要是關于別人的回憶錄。

那么，這本書的目的，就是告訴你或他人，尤其是我，是如何看待尤迦南達的。我想告訴你，帕拉宏撒·尤迦南達的一生，遠非僅是一個謙卑的信徒有幸遇到一位圣賢，而如登山般步履蹣跚地到達領悟的頂峰。事實是，并不是每一個信徒，在進入靈性的道路上，都能有幸體會到這樣崇高的精神經(jīng)歷！