1. 客觀地認(rèn)識(shí)自己是職業(yè)精準(zhǔn)定位的前提

我們望向遠(yuǎn)方，很容易看見(jiàn)別人和遠(yuǎn)處的風(fēng)景，卻很難看清自己和腳下的路。客觀認(rèn)識(shí)自己并知道如何走好腳下的路并非易事，這是一個(gè)從自我混沌走向清醒理智的過(guò)程，也是一個(gè)心智逐漸成熟的過(guò)程。在職場(chǎng)中，快樂(lè)的人往往能客觀地認(rèn)識(shí)自己，明確自己要選擇怎樣的路，所以他們自信、坦蕩、充實(shí)、快樂(lè)。只有客觀地認(rèn)識(shí)自己，才有可能不斷地戰(zhàn)勝并超越自我。

◎ 只有通過(guò)客觀地認(rèn)識(shí)自己，才能更好地?fù)碛凶饑?yán)，因?yàn)槟阒烙兴鶠?、有所不為?/p>

◎ 只有通過(guò)客觀地認(rèn)識(shí)自己，才更加懂得溝通，傾聽(tīng)他人的思想，表達(dá)自己的意愿。

◎ 只有通過(guò)客觀地認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)付出切實(shí)的努力并得到成功，而不會(huì)在努力之后才發(fā)覺(jué)夢(mèng)想遙不可及。

◎ 只有通過(guò)客觀地認(rèn)識(shí)自己，才是真正的成熟，而不至于在物質(zhì)生活豐富之后，靈魂卻走向沒(méi)落。

漫無(wú)目的地找工作總是事倍功半，沒(méi)有方向地碰運(yùn)氣總是令人沮喪。磨刀不誤砍柴工，謀定而后動(dòng)，才能對(duì)自己的職業(yè)有精準(zhǔn)的定位，才能找到并擁有適合的平臺(tái)，快意工作、樂(lè)享生活。如果我們沒(méi)有客觀地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的職業(yè)也談不上精準(zhǔn)的定位，那么，即使我們盲目地積累人脈，別人也很難記得我們。如當(dāng)我們沒(méi)有清晰的職業(yè)定位，便盲目地去參加各類專業(yè)討論和學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)，想要學(xué)知識(shí)是可以實(shí)現(xiàn)的，但是想要拓展人脈，卻只能是徒勞。因?yàn)樗麄兩踔敛挥浀米蛱焱砩鲜窃诤驼l(shuí)交流。

很多人偏愛(ài)類似星座、屬相、生辰八字等的片面評(píng)價(jià)，在我讀MBA時(shí)，一個(gè)同班同學(xué)，頭腦非常靈活，課上經(jīng)常會(huì)在聽(tīng)到我們的一些提問(wèn)后發(fā)笑，或許是因?yàn)樵谒磥?lái)，我們的問(wèn)題太過(guò)簡(jiǎn)單了。有一天，他神秘兮兮地不停地翻看一本已裝訂的彩圖。我走過(guò)去一看，彩圖的題目是某機(jī)構(gòu)的生命密碼測(cè)試結(jié)果，裝訂手法很粗糙，排版凌亂花哨。我問(wèn)他是哪里弄來(lái)的，他說(shuō)是他花了近千元做的咨詢結(jié)果，上面記載了他的命運(yùn)和性格特征。我拿在手上仔仔細(xì)細(xì)地看了半天，發(fā)現(xiàn)上面的很多說(shuō)法幾乎都是模棱兩可的，并沒(méi)有具體的內(nèi)容和針對(duì)性的描述。但我看他興趣正濃，也就沒(méi)有掃他的興。過(guò)了一會(huì)兒，他興致勃勃地跑來(lái)要幫我看看我的“生命密碼”。我問(wèn)他怎么看，他說(shuō)就是要看看我的手指肚上面有幾個(gè)閉環(huán)的紋路。我直接告訴他有四個(gè)，并相繼給他豎起了相應(yīng)的四個(gè)手指?？春缶鸵?jiàn)他瞪大雙眼高聲喊著：“沒(méi)看出來(lái)啊，文利，你是個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者！”我隨聲附和地問(wèn)他：“你怎么會(huì)得出這樣的結(jié)論呢？”他說(shuō)：“就是因?yàn)槟愕挠沂执竽粗赣虚]環(huán)紋路呀！”聽(tīng)后我頓時(shí)無(wú)言以對(duì)，想不到商學(xué)院的高材生居然也信這個(gè)。

其實(shí)，人們都會(huì)很容易就相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合自己。星座測(cè)試、血型測(cè)試和人格測(cè)試等都有其一定的依據(jù)，但那些測(cè)試結(jié)果不應(yīng)成為我們對(duì)自我認(rèn)知的全部?jī)?nèi)容。如果我們真的想將自我認(rèn)知的結(jié)果和我們的職業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，而不是只拿來(lái)飯后消遣閑聊，就別再將自我認(rèn)知完全寄希望于這些做法上。真正客觀地認(rèn)識(shí)你自己需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們不應(yīng)該躲避。一個(gè)人是否成熟，從某種角度上就是看他自我認(rèn)知的程度如何。1948年，心理學(xué)家伯特倫·福勒提出了“巴納姆效應(yīng)”。該效應(yīng)是指人們相信一些籠統(tǒng)、寬泛的說(shuō)法適合自己的一種心理學(xué)現(xiàn)象。而要避免陷入這種“巴納姆效應(yīng)”的最有效的方法就是客觀、真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己。

2. 客觀地認(rèn)識(shí)自己包括多個(gè)維度和多個(gè)層次的內(nèi)容

北宋詩(shī)人蘇軾的一句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！北臼墙柚矍暗木吧f(shuō)明詩(shī)人游山的體會(huì)，卻恰當(dāng)?shù)亟忉屃宋覀兌鄶?shù)人無(wú)法客觀地認(rèn)識(shí)自己的原因。因?yàn)榭陀^地認(rèn)識(shí)自己包含了多個(gè)維度和多個(gè)層次的內(nèi)容，如外貌特征、健康狀況、膚色體形、情緒變化、好惡需求、價(jià)值取向，以及家庭身份、社會(huì)身份等。

假如你來(lái)到一個(gè)游泳池邊，并做好了游泳的準(zhǔn)備。這時(shí)，你還需要問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：

◎ 我的游泳技術(shù)如何？

◎ 我該到深水區(qū)還是淺水區(qū)？

◎ 我該到慢游道還是快游道？

◎ 我準(zhǔn)備游多長(zhǎng)時(shí)間之后上岸？

然后，你還需要迅速、全面地對(duì)整個(gè)游泳池進(jìn)行觀察，確定以下幾件事情：

◎ 我所選擇的泳區(qū)中有幾條泳道？

◎ 我所選擇的泳區(qū)中哪條泳道的人最少？

◎ 我所選擇的泳道里游泳的那些人技術(shù)如何，是否有嬉戲玩耍的人或兒童？

當(dāng)你思考完并恰當(dāng)?shù)剡x擇好后，你才會(huì)使這次的游泳變得更順利、更快樂(lè)。

我們唯有全面并客觀地接受我們身邊的宏觀環(huán)境和自身的多方面內(nèi)容，才能真正客觀地認(rèn)識(shí)自己，而對(duì)自身不斷地探索和認(rèn)識(shí)是一個(gè)饒有樂(lè)趣的過(guò)程。下面我們簡(jiǎn)單地探討一下。

(1)接受自己的劣勢(shì)，并要懂得如何避開(kāi)它們。

了解并接受自己劣勢(shì)的過(guò)程很苦悶，但這也是我們踏入真正客觀認(rèn)識(shí)自己的重點(diǎn)。只有敢于接受自己以往的失敗，找到失敗的原因并分析自身的劣勢(shì)，才有可能在今后遇到類似情形時(shí)懂得如何避開(kāi)它們。蔡桓公忌醫(yī)的故事很多人都讀過(guò)。蔡桓公因?yàn)椴荒芙邮茏约旱纳眢w出現(xiàn)絲毫健康問(wèn)題，三番五次拒絕扁鵲的諫言，最終錯(cuò)過(guò)了治療的黃金時(shí)間，命喪黃泉。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我們不要在工作中一山望著一山高，羨慕他人的成果，而無(wú)視他人的付出。這樣只能讓我們?nèi)找娓≡?、蹉跎歲月。我在申請(qǐng)MBA時(shí)也曾被問(wèn)及這類問(wèn)題，面試的考官通常要考查兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先是申請(qǐng)者的自我認(rèn)知能力，其次是申請(qǐng)者自身的劣勢(shì)是否會(huì)對(duì)其后續(xù)深造工商管理專業(yè)造成實(shí)質(zhì)的障礙，所以答案需要簡(jiǎn)單明了，才能表明你有明確的自我認(rèn)知，同時(shí)你的劣勢(shì)并不影響你順利深造。當(dāng)時(shí)大致對(duì)話情景如下：

面試考官：“你認(rèn)為你自身最大的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分別是什么？”

我：“我自身最大的優(yōu)勢(shì)是具有優(yōu)秀的組織能力和溝通能力，最大的劣勢(shì)是缺乏計(jì)算能力。”

面試考官：“很好，那么既然你的計(jì)算能力不行，怎么會(huì)想到要申請(qǐng)工商管理專業(yè)呢？很多課程都需要計(jì)算能力啊！”

我：“我的組織和溝通能力之所以很強(qiáng)，是因?yàn)槲业睦斫饽芰Ρ容^突出，工商管理專業(yè)畢竟不是單純的數(shù)學(xué)專業(yè)，更多的是需要理解能力并輔助于計(jì)算工具，而我擁有多年的實(shí)際管理工作經(jīng)驗(yàn)，深造工商管理專業(yè)應(yīng)該不是問(wèn)題?！?/p>

結(jié)果大家可想見(jiàn)而知，我申請(qǐng)成功并順利畢業(yè)了。無(wú)法在第一時(shí)間說(shuō)出自身劣勢(shì)的人往往有兩種可能：一是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，二是內(nèi)心知道不愿意說(shuō)出來(lái)罷了。無(wú)論如何，我們都要嘗試多思考并了解自身的劣勢(shì)，然后坦然地去接受它們，只有這樣我們才能進(jìn)一步思考并懂得如何避開(kāi)它們。

(2)明確自己的優(yōu)勢(shì)，并充分將其發(fā)揮出來(lái)。

我們要接受自己過(guò)往的失敗，更要正視自己獲得的成功。我們要客觀地看待和正視自己過(guò)往所取得的業(yè)績(jī)，不要夸大或縮小它們，而要通過(guò)理智和客觀的分析來(lái)明確自身的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而才可能知道如何在將來(lái)更多的機(jī)會(huì)中發(fā)揮它們。每個(gè)人對(duì)成功的定義不同，你可以按照你自己的理解，在你過(guò)往的工作和生活中搜尋較為典型的、你自認(rèn)為突破自我的事例。

你可能很難面對(duì)真實(shí)的自己，盡管有時(shí)候你關(guān)起房門，關(guān)掉所有的通信工具，如手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)，甚至是關(guān)閉窗戶和燈光，可你還是難以做到，為什么？因?yàn)槟憧赡馨l(fā)現(xiàn)自己一無(wú)是處、懶惰臃腫，也可能因?yàn)槟氵€不會(huì)面對(duì)你自己，剛開(kāi)始一嘗試就總感到大腦一片空白、無(wú)所適從。但是我們需要不斷地去嘗試，捫心自問(wèn)我們?cè)?jīng)做過(guò)哪些事情、產(chǎn)生過(guò)怎樣的結(jié)果、付出過(guò)哪些努力、哪些事讓你值得驕傲和自豪?？傊?，在你的過(guò)往歷史的大是大非中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量找平臺(tái)和機(jī)會(huì)將優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。在這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自己、找到并發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)欣賞自己，才能活出真我的風(fēng)采，才會(huì)沿著既定的道路，堅(jiān)定地朝向自己心中的目標(biāo)，不斷前行！

(3)持續(xù)學(xué)習(xí)和總結(jié)，積累并充分認(rèn)識(shí)自己的素材。

水不見(jiàn)了，其實(shí)只是變成水蒸氣轉(zhuǎn)換成另外一種形式存在；金錢耗費(fèi)掉了，也只是以某種形式暫時(shí)存放在別人的口袋，但是時(shí)間一旦流逝就將永遠(yuǎn)跟我們說(shuō)再見(jiàn)，所以當(dāng)我們還年輕，我們就要好好利用“年輕”這個(gè)資本，否則就將一無(wú)所有。認(rèn)識(shí)自我并不是靜坐在一個(gè)角落做冥思苦想狀，而是多嘗試、積累經(jīng)驗(yàn)并吸取教訓(xùn)，勤于實(shí)踐和思考，逐步積累并充分認(rèn)識(shí)自我的原始素材，避免自信或自卑的兩種極端，用鮮活的數(shù)據(jù)和證明驗(yàn)證自己的判斷。比如，你可能積極地在公司的內(nèi)刊上發(fā)表文章時(shí)受到同事們的認(rèn)可，你才意識(shí)到自己的文字編輯能力很強(qiáng)；你或許在熱心幫助主管服務(wù)好客戶后，發(fā)現(xiàn)你的說(shuō)服能力有極大的優(yōu)勢(shì)；你也可能在行政部門人手不足時(shí)幫忙設(shè)計(jì)并制作了司機(jī)的最新培訓(xùn)課程后，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)你對(duì)公眾演講和人員培訓(xùn)有與生俱來(lái)的天賦；也或許你在參與了一次行業(yè)協(xié)會(huì)的組織活動(dòng)后堅(jiān)持與幾位業(yè)內(nèi)朋友保持聯(lián)系，并因此得到一個(gè)寶貴的信息資源讓你如沐春風(fēng)，你在后來(lái)的某一刻才突然意識(shí)到自己的社交能力很強(qiáng)。

別一看到“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字就感到頭疼或繞著走開(kāi)，也別看到“持續(xù)學(xué)習(xí)”四個(gè)字就恨得牙根兒癢癢或是嗤之以鼻。我們的意識(shí)里都有個(gè)想象中的自己，那個(gè)形象和真實(shí)的我們相去甚遠(yuǎn)，也正是那個(gè)存在于我們意識(shí)里的自己阻礙了我們?nèi)ッ鎸?duì)和認(rèn)識(shí)真正的自己。而我們每天都在或多或少地發(fā)生著改變，我們周圍的人和物也在不動(dòng)聲色地改變著，我們?nèi)绻皇菃渭兊赜梦覀円庾R(shí)中那個(gè)靜止的自我來(lái)看待新世界和新變化，必將遭到冷落或淘汰。學(xué)習(xí)并不是說(shuō)要像在校園里那樣，上課或者參加無(wú)聊的考試，走入社會(huì)的我們應(yīng)該早就明白學(xué)習(xí)才真正拉開(kāi)序幕，在工作中學(xué)習(xí)、在與人交往中學(xué)習(xí)、在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自我、在嘗試中突破自我、在一次次的自我設(shè)限后一次次突出重圍中超越自我。

持續(xù)學(xué)習(xí)可以更新我們的認(rèn)知、充實(shí)我們的精神生活、提高我們的物質(zhì)生活水平、改善我們工作和生活的環(huán)境，令我們更受歡迎以及使我們備受尊重?？傊?，唯有持續(xù)學(xué)習(xí)才能保證我們的價(jià)值得到不斷地提升！

2012年春節(jié)期間我跟隨丈夫來(lái)到了他的家鄉(xiāng)，長(zhǎng)輩們?cè)陲堊郎厦Σ坏亟o我講起了城市名字的來(lái)由。我饒有興致地聽(tīng)著，氣氛和諧、溫馨。在我的虛心傾聽(tīng)中，長(zhǎng)輩們通過(guò)訴說(shuō)找到快樂(lè)，博學(xué)和閱歷使他們渾身散發(fā)著光芒，而我的丈夫坐在旁邊卻顯得有些不耐煩。因?yàn)樗蜕L(zhǎng)在這座城市，對(duì)他而言這座城市沒(méi)有絲毫的新鮮感和神秘感。長(zhǎng)輩們似乎也感受到了他的情緒，就轉(zhuǎn)而對(duì)我一個(gè)人講，在不斷的講訴中自然就會(huì)將話題轉(zhuǎn)移到他們過(guò)往的經(jīng)歷上，這些更是我丈夫聽(tīng)了上百遍的故事，他顯得更加坐不住了。說(shuō)到這里，大家可能想到了自己或者自己的家人，很明顯，最后長(zhǎng)輩們普遍得出了一個(gè)結(jié)論：媳婦很懂事、很可愛(ài)，也很謙虛，兒子還是老樣子：脾氣大、浮躁得很。轉(zhuǎn)而我悄悄告訴丈夫，讓他稍后也給我講一個(gè)這座城市的歷史古跡，結(jié)果他卻講得簡(jiǎn)單又蒼白，并不像長(zhǎng)輩們講得那么繪聲繪色。

這些故事他聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍，為何還是沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去呢？只因?yàn)樾膽B(tài)不同。所以，越是我們熟悉的事物，我們?cè)绞且托娜W(xué)習(xí)，用動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光來(lái)看待，包括每天都在發(fā)生著細(xì)微變化的自己。

(4)積極與他人交往，在待人接物中認(rèn)識(shí)自己。

人生下來(lái)就和這個(gè)社會(huì)有了聯(lián)系，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，性格逐步形成和完善，而人對(duì)自我的認(rèn)知并非會(huì)隨著自己性格的形成和完善而加深，唯有積極與他人交往，在“你”來(lái)“我”往中才會(huì)有更多的性格特征展現(xiàn)出來(lái)，才能更清楚地認(rèn)識(shí)自己。有的人在生活中和工作中展現(xiàn)出來(lái)的性格完全不同，所以我們?nèi)绻獙?shí)現(xiàn)快樂(lè)工作就要在工作中積極與同事和上下級(jí)相處，在這個(gè)過(guò)程里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己或許是擅長(zhǎng)組織協(xié)調(diào)的工作，或許是天生的精通技術(shù)和研發(fā)的人才，或許在人際交往方面總能得心應(yīng)手，或許你內(nèi)心深藏著極其不安分的創(chuàng)業(yè)意愿，或許你的秉性非常適合團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)。正如站在一個(gè)房間里，你若要看清自己，除了足夠亮的光線以外，你還需要很多面鏡子，每一個(gè)與我們交往的人都會(huì)映射出我們的一個(gè)側(cè)面，在不斷地探索中，你一定可以認(rèn)清自己。

在工作中與他人的交往日益重要，無(wú)論你是基層員工還是高級(jí)管理人員，不能獲得他人的喜歡和認(rèn)可一定是我們自身的方法和本身存在某些隱性的缺點(diǎn)，我們的個(gè)性需要進(jìn)一步完善。當(dāng)然，任何打擊和挫敗都不應(yīng)阻止我們停止與他人交流，因?yàn)橹挥性诮涣髦胁拍苁骨闆r得以改善。如果你認(rèn)為自己很慷慨，那么在同事們遇到難題時(shí)，你是否會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愿意給予他們幫助或指導(dǎo)？如果你認(rèn)為自己很謙虛，那么在面對(duì)同事質(zhì)疑你所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中存在某些細(xì)節(jié)問(wèn)題時(shí)，你是否能夠認(rèn)真聽(tīng)取？如果你認(rèn)為自己很成熟，那么在努力完成業(yè)績(jī)并滿懷期待希望得到領(lǐng)導(dǎo)的首肯時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)卻顯得冷淡和平靜，你是否會(huì)極度失落和灰心喪氣？如果你認(rèn)為自己很樂(lè)觀，那么在大家對(duì)公司的產(chǎn)品銷量日漸下滑都感到擔(dān)心和焦慮時(shí)，你是否會(huì)依然冷靜分析市場(chǎng)并主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而非隨波逐流或是為自己找后路？

總之，別一不小心站在自己意識(shí)里的那個(gè)自我陰影下面，懷抱雙肩站在公司的一個(gè)角落，不屑地看著眼前這些同事和領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為自己懷才不遇、鶴立雞群，要讓自己融入其中，得到他人尊重靠的不是嘴巴，而是腦袋和雙手。

(5)認(rèn)識(shí)自己的潛質(zhì)，探索自己的恒心有多強(qiáng)。

客觀認(rèn)識(shí)自我不等于忽視自身潛質(zhì)，認(rèn)識(shí)自我也包含了認(rèn)識(shí)自身的潛質(zhì)，了解自己經(jīng)由努力是否可以達(dá)成夢(mèng)想，了解自己應(yīng)朝著怎樣的方向努力并不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，了解自己應(yīng)采取怎樣的形式來(lái)避開(kāi)自己的不足。這也是客觀認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)難點(diǎn)。歷史課再難也只是在針對(duì)已經(jīng)過(guò)去的人和事展開(kāi)討論和梳理，無(wú)論是眾說(shuō)紛紜還是百家講堂都能輕松面對(duì)，但認(rèn)識(shí)自我比較難，因?yàn)樽晕視r(shí)刻在發(fā)生著變化。正如射擊比賽中初級(jí)比賽是針對(duì)靜止的事物，靠距離的遠(yuǎn)近拉開(kāi)差距，而射擊比賽中高級(jí)比賽是針對(duì)動(dòng)態(tài)的事物，擁有深厚的射擊技巧并持續(xù)地關(guān)注目標(biāo)才能獲勝。很多人以為在針對(duì)自己過(guò)往的成敗進(jìn)行一番“客觀”的分析后得出結(jié)論就萬(wàn)事大吉了，之后，只要遇到超越現(xiàn)有能力的情形就選擇逃避，這樣就大錯(cuò)特錯(cuò)了。真正地全面認(rèn)識(shí)自我包括認(rèn)識(shí)自己的潛在特質(zhì)，深知自身的自制力和專注力，熟悉自身的上升空間有多大，勇于接受挑戰(zhàn)并避開(kāi)過(guò)高估計(jì)自身的水平。

人的快樂(lè)來(lái)自于超越自我、戰(zhàn)勝自我。你還記得嗎？在我們很小的時(shí)候，大人們總愛(ài)把我們高高舉起并輕輕將我們拋向空中，我們會(huì)因脫離了大人的懷抱而產(chǎn)生短暫的不知所措和恐懼，然后由于地球的引力我們重回大人的懷抱，發(fā)現(xiàn)自己還是安全的，因此內(nèi)心戰(zhàn)勝了先前的恐懼而快樂(lè)地笑起來(lái)。你還記得嗎？第一次你把飯做熟的時(shí)候，雖然味道很一般，但那種快樂(lè)難以言表，卻真真切切。你的第一個(gè)月工資有多少并不重要，也可能你記不得具體的數(shù)字了，但是那份喜悅你一定記得，因?yàn)槟鞘悄愠阶晕遥ㄔ僖膊挥孟蚋改干焓忠X了）的一種快樂(lè)，你可能請(qǐng)朋友們胡吃海喝，但是內(nèi)心洋溢著一種從未有過(guò)的快樂(lè)。當(dāng)你在年終總結(jié)大會(huì)上匯報(bào)了自己的工作，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評(píng)時(shí)，我敢說(shuō)你一下就淡忘了之前自己準(zhǔn)備的愁苦過(guò)程；當(dāng)你在唱標(biāo)大會(huì)上完美展現(xiàn)公司的產(chǎn)品和性價(jià)比之后得到當(dāng)場(chǎng)中標(biāo)的喜訊時(shí)，我敢說(shuō)你先前的困倦和疲憊會(huì)一掃而空，因?yàn)閼?zhàn)勝自我給你帶來(lái)了快樂(lè)。

所以，好好認(rèn)識(shí)并端詳自己的潛質(zhì)吧，那里面蘊(yùn)藏著太多快樂(lè)的秘密。

(6)了解真正的興趣，避免迷失自我和走彎路。

很多人把自己的職業(yè)發(fā)展方向和應(yīng)有的職業(yè)定位統(tǒng)統(tǒng)交給了身邊的親友，讓其指點(diǎn)或規(guī)劃，結(jié)果干一行恨一行，到頭來(lái)大家都不愉快。尤其是當(dāng)你工作了幾年之后，你可能會(huì)驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己雖然從事著和大學(xué)專業(yè)完全吻合的工作，但是你的興趣點(diǎn)根本不在這上面，你想要做的根本還沒(méi)來(lái)得及積累更多的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)常就是這樣，你擅長(zhǎng)的不見(jiàn)得你喜歡，所以你需要盡力找到你喜歡并擅長(zhǎng)的事情，這樣才能實(shí)現(xiàn)快樂(lè)工作。只擅長(zhǎng)但不夠喜歡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很難在工作中投入激情和精力；只喜歡不擅長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)總是充滿挫敗感和迷茫無(wú)助。如果上面的兩種情況任你選擇，從長(zhǎng)期發(fā)展的角度來(lái)看，你最好選擇后者，因?yàn)榕d趣是最好的老師，挫敗和迷茫無(wú)助的感覺(jué)總是暫時(shí)的，任何行業(yè)里的專家都是通過(guò)一定的時(shí)間和精力換來(lái)的，唯有興趣可以支撐你走得更遠(yuǎn)。

人生最大的問(wèn)題，就是不知道自己的興趣，無(wú)從找到自己的目標(biāo)，使得生活缺乏應(yīng)有的激情和希望。我們誰(shuí)也無(wú)法真正穿越到從前，但是我們中誰(shuí)都可以選擇從現(xiàn)在開(kāi)始，書寫一個(gè)全然不同的結(jié)局。了解自己真正的興趣，發(fā)現(xiàn)可以讓自己全身心投入的一份工作或者事業(yè)，避免在大好的時(shí)光里迷失自我或是走太多不必要的彎路。除非你一輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣，否則，在你真正感興趣的事情面前，你一定會(huì)難以割舍，所以，盡早發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣其本身就是一件幸事，也因此，能夠?yàn)樽约簤?mèng)想而努力的人都是幸福和快樂(lè)的。山阻石攔大江畢竟東流去，雪辱霜欺梅花依舊向陽(yáng)開(kāi)。讓我們勇敢去追隨內(nèi)心的大海和陽(yáng)光，朝向夢(mèng)想，拼盡全力去擁抱吧！

當(dāng)我們?nèi)ヒ巴饨加螘r(shí)，發(fā)現(xiàn)自己迷路很簡(jiǎn)單，但當(dāng)我們?cè)诼殘?chǎng)上打拼，發(fā)現(xiàn)迷失了自我并不容易。那么，如何才能在最短的時(shí)間內(nèi)，警覺(jué)到自己已經(jīng)迷失自我了呢？至少在以下六個(gè)方面需要經(jīng)常提醒自己注意，并建議大家用書面的形式寫下來(lái)，然后告訴自己身邊的親朋好友，人為地制造一種環(huán)境，督促自己不斷地進(jìn)步，避免浪費(fèi)時(shí)間、蹉跎歲月：

◎ 對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不全面、不客觀。

◎ 沒(méi)有較為完善的價(jià)值體系。

◎ 沒(méi)有明確的目標(biāo)和夢(mèng)想。

◎ 沒(méi)有對(duì)目標(biāo)進(jìn)行切實(shí)可行的規(guī)劃。

◎ 很難在同一時(shí)間內(nèi)專注做同一件事情。

◎ 無(wú)法善始善終或者只有三分鐘熱度。

所以，了解真正的興趣，避免迷失自我和少走彎路就需要我們針對(duì)以上六個(gè)方面的內(nèi)容不斷問(wèn)自己：

◎ 我是一個(gè)什么樣的人，我想要成為什么樣的人？

◎ 我的價(jià)值體系是否完善，我會(huì)采用什么途徑實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想？

◎ 我的職業(yè)興趣在哪里、我的職業(yè)定位是否和我的職業(yè)興趣密切關(guān)聯(lián)？

◎ 我是否真正針對(duì)目標(biāo)制訂了切實(shí)可行的計(jì)劃？

◎ 我如何提升自己的專注力？

◎ 我如何才能不斷磨煉我的意志，讓自己做事情可以堅(jiān)持到底？

綜上所述，通過(guò)這些多維度、多層面客觀地認(rèn)識(shí)自己，不斷認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，對(duì)自我的評(píng)判和現(xiàn)實(shí)中的自己日漸接近，持續(xù)更新并完善對(duì)自己的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)自我的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，需要我們逐步完成，讓我們一起努力吧！

3. 客觀地認(rèn)識(shí)自己需要通過(guò)一系列的正確途徑

那么，如何實(shí)現(xiàn)客觀認(rèn)識(shí)自我的目標(biāo)呢？我們需要具體怎么做才是關(guān)鍵所在呢？唯有了解并掌握了客觀認(rèn)識(shí)自我的方法和途徑才能真正解決問(wèn)題，靠近真實(shí)的自我。下面為你提供了如下建議，希望對(duì)你有所幫助：

◎ 善加使用自己的照片。

◎ 面對(duì)機(jī)會(huì)要勇于嘗試。

◎ 多照照鏡子。

◎ 與他人交流，別人如何評(píng)價(jià)你可以當(dāng)做是你的參考。

◎ 接納并完善自己。

通過(guò)上述五種方法可以有效地讓你更快、更客觀地認(rèn)識(shí)你自己。我們分別討論一下。

我們來(lái)看第一條：善加使用自己的照片。

我們從出生到現(xiàn)在所擁有的照片一定很多，它們被散落在四處：家里的墻上、影集里和床頭柜上等；照片的形式也是多種多樣：鑲邊框的、塑封的和電子形式存放于電腦中的等；呈現(xiàn)出的內(nèi)容場(chǎng)景也分門別類：家人合影、同事合影、同學(xué)合影、朋友合影和獨(dú)照等。我們可以按照年齡階段把照片依次排列并端詳它們。下面，我為大家做些提示。

照片上的有些人總是能夠露出8顆以上的牙齒，則說(shuō)明這些人樂(lè)觀豁達(dá)、極具感召力；另外一些人哪怕是拿到奧運(yùn)冠軍也只是露出淺淺的微笑，則說(shuō)明這些人行事謹(jǐn)慎、理智冷靜。有些人眼神發(fā)亮、灼灼生輝，則說(shuō)明這些人做事充滿激情、滿懷好奇心；有些人卻總是暗淡無(wú)光、安靜平和，則說(shuō)明這些人做事按部就班、秩序井然。有些人的姿勢(shì)總是固定不變，則說(shuō)明這些人中多數(shù)自我保護(hù)的意識(shí)很強(qiáng)，比如，兩手交叉抱胸、兩手下垂并相握在體前等；有些人卻兩手叉腰或揮舞著，則說(shuō)明這些人內(nèi)心自信、少有心機(jī)。有些人在合影里總是站在最中間或是頭牌，則說(shuō)明這些人樂(lè)觀積極、對(duì)未來(lái)充滿信心；有些人在合影里總是站在不經(jīng)意的角落里，則說(shuō)明這些人善于掩飾自己、對(duì)將來(lái)依然感到迷茫和暗淡。有些人在合影里總是神采飛揚(yáng)、喜上眉梢，則說(shuō)明這些人情緒控制能力很強(qiáng)；有些人則總是目光呆滯、表情麻木，則說(shuō)明這些人不喜歡文藝、更傾向商業(yè)或研究領(lǐng)域等。

有意思的是同一個(gè)人在不同年齡段呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是不同的，伴隨著成長(zhǎng)性格也在悄然形成，所以多觀察并端詳自己的照片，會(huì)看到自己成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)軌跡，直觀又生動(dòng)。

我們來(lái)看第二條：面對(duì)機(jī)會(huì)要勇于嘗試。

很多時(shí)候太過(guò)深?yuàn)W的道理都是在實(shí)踐中呈現(xiàn)出來(lái)的，一句富有哲學(xué)的話中你聽(tīng)十遍、百遍可能也無(wú)法觸及你的心靈，但是通過(guò)做一件事情或是經(jīng)歷一段遭遇后，你就能深刻地領(lǐng)悟其中的含義。“知道”永遠(yuǎn)無(wú)法等同于“做到”，只有把道理“做”出來(lái)，才是真正的智者和實(shí)踐者。畢竟事實(shí)勝于雄辯、百聞不如一見(jiàn)，把自己勇敢地拋出去，接受社會(huì)的錘煉和打磨，讓自己可以多些閱歷、多經(jīng)受風(fēng)雨，才能有最真切的感受，是悲痛還是熱忱才能有準(zhǔn)確的判斷，也才能在過(guò)程中找到答案。認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程不是單純的思考過(guò)程，是行為和摸索的結(jié)果，無(wú)論我們現(xiàn)在是否已經(jīng)有了精準(zhǔn)的職業(yè)定位，我們都要善于抓住機(jī)會(huì)。因?yàn)樽プC(jī)會(huì)就已經(jīng)成功了一半，很多人缺乏的不是能力，而是機(jī)會(huì)：如果我們還沒(méi)有確定了自己終生的職業(yè)定位，我們要在多方面嘗試并不斷地找尋自己的發(fā)展方向；如果我們已經(jīng)確定自己終生的職業(yè)定位，我們就要在更多的機(jī)會(huì)中積累經(jīng)驗(yàn)并驗(yàn)證自己的抉擇，使我們的職業(yè)定位完全順應(yīng)時(shí)代和市場(chǎng)的需求。

我們來(lái)看第三條：多照照鏡子。

在明亮的陽(yáng)光下、寬敞的鏡子前仔細(xì)審視自己，從不同的角度端詳鏡子里的那個(gè)人：五官和四肢、軀體輪廓和膚色等。有人總是害怕孤獨(dú)，于是難免會(huì)做些愚蠢、荒唐的事情，事后自己也后悔不已。其實(shí)學(xué)會(huì)獨(dú)處是一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一。獨(dú)處是一種寧?kù)o、一種享受、一種投入、一種自我反省的難得的機(jī)會(huì)。我們要感謝孤獨(dú)，孤獨(dú)感給了我們創(chuàng)作的空間和靈感；我們要擁抱孤獨(dú)，孤獨(dú)感讓我們倍加珍惜擁有和歡聚；我們要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，孤獨(dú)感為我們指明了奮斗的方向。我們要嘗試著以旁觀者的角度審視我們自己，客觀分析并為自己制訂明確的發(fā)展方向和階段性的分步目標(biāo)。面對(duì)自己可以淡定從容時(shí)，我們的生活就會(huì)開(kāi)始變得有秩序，偶爾會(huì)孤獨(dú)，但孤獨(dú)感會(huì)日益減少。多對(duì)著鏡子端詳自己不失為一種獨(dú)處時(shí)的節(jié)目，通過(guò)對(duì)著鏡子我們可以看到自己內(nèi)心的世界，我們也可以重復(fù)著先前一些對(duì)人對(duì)事的表情，嘗試喜歡并修正鏡子里的自己，從外在的儀表到內(nèi)在的神情。

人要學(xué)會(huì)和他人相處，更要學(xué)會(huì)和自己相處。一個(gè)不懂得照顧自己的人，怎么能很好地、持久地照顧他人呢？

判斷一個(gè)人是否成熟，可以從是否能夠從容面對(duì)孤獨(dú)的答案中尋找跡象。認(rèn)識(shí)、接納并調(diào)適自己是每一位成熟人必須面對(duì)的。以下三種關(guān)于你性格的描述：一種是別人對(duì)你性格特征的評(píng)價(jià)，一種是你自己口中的說(shuō)法，一種是真實(shí)的你所具備的性格。如果對(duì)于你，這三種說(shuō)法完全不同，那么你一定還不完全了解自己，不太適應(yīng)自己；如果對(duì)于你，這三種說(shuō)法差不太多，那么，你很可能已經(jīng)相對(duì)成熟了，也應(yīng)能很好地自我相處了。

人貴在有自知之明。了解自己了，學(xué)會(huì)獨(dú)處了，我們就能做很多事情，就能更快地實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

所謂“身先足以率人、律己足以服人”的道理大家都能認(rèn)可，應(yīng)用到工作中，如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、如何管理企業(yè)的首要任務(wù)就是要對(duì)自己有清晰的認(rèn)知，能夠管理好自己是第一步，也是最關(guān)鍵的一步。在佛塔上安家的老鼠習(xí)慣了人們的跪拜和祭品，在一次被野貓抓住后很驚異，便大聲沖著野貓高喊：“你得向我跪拜！你怎么能這么無(wú)禮地抓著我呢！”野貓輕蔑地說(shuō)：“別人跪拜的不是你，只是你所在的位子！”然后就跟吃漢堡一樣吃掉了這只忘了自己是誰(shuí)的老鼠。所以我們要多通過(guò)鏡子審視自己，客觀認(rèn)清自己，避免忘乎所以和得意忘形。

我們來(lái)看第四條：與他人交流，別人如何評(píng)價(jià)你可以當(dāng)做是你的參考。

通過(guò)上述的文字我們可以總結(jié)出來(lái)，客觀認(rèn)識(shí)你自己需要通過(guò)這樣一些途徑：觀察、總結(jié)、嘗試、思考、審視和反省，除此以外，還有一個(gè)途徑值得你參考，那便是——與他人交流。語(yǔ)言的形成正是源于人與人之間的溝通，為了能夠更好地溝通才逐漸形成了圖畫和文字。文字在人類中流傳并不斷完善、細(xì)化，也在不斷促進(jìn)著人的大腦發(fā)育，慢慢地，文明也開(kāi)始逐漸形成。一個(gè)人如果逐漸遠(yuǎn)離人群，他的語(yǔ)言能力自然會(huì)下降，同時(shí)思維也會(huì)隨之衰弱。

有時(shí)候旁觀者的角度總是能夠把問(wèn)題看得更清楚一些，評(píng)價(jià)相對(duì)更客觀一些，除了旁觀者的發(fā)言要顧及自身的利益等因素之外，至少他們的內(nèi)心比當(dāng)局者要清醒許多。那么，我們便應(yīng)該虛心冷靜地多與他人交流，在接人待物和為人處世中展現(xiàn)自己，并懂得“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的道理，多聽(tīng)取他人給予我們的建議，學(xué)會(huì)在他人建議的基礎(chǔ)上分析并進(jìn)一步作出自己的判斷。

當(dāng)然，有的人在人群中得到自信、找到自我，并不斷發(fā)揚(yáng)光大、成就一番事業(yè)；有的人在人群中變得自卑、迷失自我，并總是深陷其中、荒廢大好時(shí)光。與他人交流的心態(tài)首先是要虛心的。如果你認(rèn)為你比對(duì)方強(qiáng)很多，對(duì)方的綜合素質(zhì)和你相去甚遠(yuǎn)，別說(shuō)你會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，你只要心里有了這種想法，對(duì)方就能多少感受得到，進(jìn)而第一時(shí)間結(jié)束與你的交流，你也不可能再?gòu)膶?duì)方身上真正吸收到有用的東西?！叭诵斜赜形?guī)煛钡恼f(shuō)法非常貼切，專業(yè)細(xì)分和信息碎片化弄得大家需具備超強(qiáng)的快速學(xué)習(xí)能力才能勝出，否則，你還無(wú)從消化這些知識(shí)，這些知識(shí)便已經(jīng)遭到了淘汰。在你身邊，哪怕只有一個(gè)人，他也總有些你不知道的東西，而他卻津津樂(lè)道。比如，我的公司原來(lái)聘用過(guò)一名行政文員，她的網(wǎng)購(gòu)能力堪稱一絕：你剛吩咐她去辦，才幾分鐘她就能全部搜索到并進(jìn)行匯總；同一類產(chǎn)品她能給我找出至少三家讓我比對(duì)，初步確定的供貨商的供貨時(shí)間她都能在第一時(shí)間與對(duì)方的網(wǎng)上銷售人員取得聯(lián)系并確定下來(lái)匯報(bào)給我。我在她身上真正發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)購(gòu)確實(shí)省時(shí)間的道理，而我買個(gè)東西需要泡在各類網(wǎng)站上很久，最后經(jīng)常是迷失自我，最終索性寫在便簽上找方便的時(shí)候出門購(gòu)買。原來(lái)我擔(dān)任總經(jīng)理助理時(shí)，經(jīng)常和老板的司機(jī)共同完成一些工作。老板的司機(jī)是當(dāng)兵出身的，他尊重老板、踏實(shí)敬業(yè)，不論我去任何地方，他總能設(shè)計(jì)出最佳路線；在公司購(gòu)車時(shí)，我只負(fù)責(zé)拿著準(zhǔn)備好的支票選定品牌，剩下的車型、配件、保險(xiǎn)、上牌照等一應(yīng)的技術(shù)問(wèn)題他全都順手拈來(lái)，讓我由衷地佩服。

當(dāng)你調(diào)整好心態(tài)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最快樂(lè)的還是你自己，因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^(guò)和他人的交流收獲很多信息，你感謝他們，他們繼而也會(huì)喜歡你。喬·吉拉德會(huì)在每個(gè)節(jié)日里為客戶寄送卡片，也總是毫不例外地再寫上一句話：“我喜歡你！”很簡(jiǎn)單的做法，但是他通過(guò)和客戶們交流不但認(rèn)識(shí)了自我，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，還成為世界上最偉大的汽車推銷員。因此，一個(gè)無(wú)法得到他人認(rèn)可、無(wú)法在與他人交流中找到快樂(lè)的人很難客觀認(rèn)識(shí)自己，所以，請(qǐng)嘗試著多與他人交流，別人如何評(píng)價(jià)你就是你日后對(duì)自己給出全面客觀評(píng)價(jià)的最原始、最真實(shí)的參考數(shù)據(jù)。

我們來(lái)看第五條：接納并完善自己。

當(dāng)了解我們自己后，還要嘗試完善和接納自己。有的人無(wú)法接納自己，比如，過(guò)度整容、盲目模仿等行為都是極不成熟的表現(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)會(huì)自信從容地面對(duì)生活的苦難，學(xué)會(huì)將自己的精力用在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)上，也只有這樣，人才能變得堅(jiān)強(qiáng)果敢、快樂(lè)無(wú)比。

我一向反感有人自稱專家或某某領(lǐng)域第一人，還有的人剛成立個(gè)小公司就印制名片，稱自己是董事長(zhǎng)或總裁。今天，我終于找到了印證的根據(jù)：俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰有一道著名的公式是這樣的：一個(gè)人的價(jià)值=他人的評(píng)價(jià)÷自己的評(píng)價(jià)。這個(gè)公式告訴我們：一個(gè)人對(duì)自己評(píng)價(jià)越高，他的價(jià)值就越小。往往飽滿的谷穗彎著腰、空癟的高粱才會(huì)仰著頭在風(fēng)中傻乎乎地?fù)u擺。

我參加過(guò)很多演講和沙龍活動(dòng)，往往受歡迎的演講者更多是學(xué)者型的，他們的衣著可能不是筆挺的西服或套裝，但是他們的神態(tài)和舉止讓人感覺(jué)他們是在和大家一起分享他們一直以來(lái)的思考和學(xué)習(xí)成果；而有些演講者雖然是從頭到腳全副武裝，就連頭發(fā)都會(huì)噴很厚的發(fā)膠，讓那些看似帥氣又隨意的發(fā)絲不會(huì)因離開(kāi)了鏡子而有絲毫的變化，但是舉手投足間的自我膨脹和不可一世的內(nèi)心總讓人從心底無(wú)端地生出一種厭煩感。

在通常情況下，人在產(chǎn)生自我膨脹的傾向后都有一個(gè)共性，那便是聽(tīng)不進(jìn)去任何一點(diǎn)的批評(píng)和指責(zé)，總認(rèn)為自己的行為是英明的、自己的言論是智慧的，實(shí)際上這是一種拒絕進(jìn)步的表現(xiàn)；坑害一個(gè)人有時(shí)候不是貶低他，而是不斷地夸贊他，然后，他就很可能在這種夸贊中滋生自我膨脹，最終走向自我毀滅。所以，當(dāng)你得意洋洋、手舞足蹈時(shí)，一定要允許身邊存在些許的朋友，這些朋友對(duì)你最忠誠(chéng)，不怕說(shuō)真話打擊你、得罪你，總能在你快要變型時(shí)給你清醒的冷水和當(dāng)頭棒喝，讓你知道你究竟腳在何處，身在何方。即使你當(dāng)時(shí)如何泄氣和郁悶，也要呵護(hù)這樣的朋友，他們最值得你珍惜和交心，如果當(dāng)他們也遠(yuǎn)離你時(shí)，你將徹底遠(yuǎn)離自我。這些朋友會(huì)在你狂妄時(shí)充當(dāng)清醒劑，哪怕明知換來(lái)的是白眼和怨氣；這些朋友同樣會(huì)在你感到氣餒時(shí)充當(dāng)你的加油站，為你鼓舞加油、給你安慰及喝彩。認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)痛苦的過(guò)程，人沒(méi)有絕對(duì)的成熟，只有成熟程度不同而已，所以，認(rèn)識(shí)自我也是伴隨我們一生的思想過(guò)程，我們只要隨時(shí)隨地，努力使自己達(dá)到一種狀態(tài)即可，這種狀態(tài)便是一種心神合一，便是一種寧?kù)o快樂(lè)。

三國(guó)時(shí)期的諸葛亮稱得上是博覽群書、計(jì)謀超群，他在《誡子書》里教導(dǎo)兒子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。他強(qiáng)調(diào)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，不能夠靜下來(lái)，則不可能有效地計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是要有平靜的心態(tài)和安定的環(huán)境。巴甫洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)自己，無(wú)論什么時(shí)候也不要在成績(jī)面前自我膨脹。不管人家對(duì)你的評(píng)價(jià)多么高，你時(shí)時(shí)刻刻要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人?！比绻覀冇X(jué)察到我們通過(guò)努力開(kāi)始不斷地改善自身?xiàng)l件、周圍的人也開(kāi)始日漸尊重我們、厚愛(ài)我們時(shí)，我們一定要時(shí)不時(shí)地提醒自己：相比宇宙的浩瀚、大海的無(wú)邊，我自身實(shí)在太過(guò)渺小，相形之下的對(duì)比我還差得遠(yuǎn)呢！

4. 客觀地認(rèn)識(shí)自己是任何人都無(wú)法逃脫的一課

拉姆·查蘭在《執(zhí)行如何完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)》一書中也曾經(jīng)這樣講過(guò)：認(rèn)識(shí)你自己——千百年來(lái)，這一直是古人向我們提出的最偉大的建議，只有當(dāng)認(rèn)識(shí)自己之后，你才能客觀地評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。你知道自己行為上的不足之處以及情感上的缺陷，而且你也有辦法來(lái)克服這些不足——取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自我覺(jué)察使你能夠從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，它將使你能夠不斷成長(zhǎng)。

我們唯有具備“粉身碎骨”的心態(tài)和勇氣，才有可能“脫胎換骨”。

我們不要抱怨社會(huì)不公，而要捫心自問(wèn)自己有多少能量。

我們不要哀嘆機(jī)會(huì)太少，而要仔細(xì)思量我們認(rèn)識(shí)自己有多少。

我們要避免過(guò)于偏執(zhí)，比如，自我膨脹或是過(guò)度悲觀，因?yàn)閯ψ咂h只能是白白犧牲了自己、社會(huì)依舊前行。

我們要調(diào)動(dòng)自己的手腳，變得勤奮積極并且樂(lè)觀獨(dú)立，因?yàn)樗说淖鹬睾蜕鐣?huì)的認(rèn)可只有靠雙手去打拼。

我們要全面客觀地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己和潛在里可以更加出色的自己，因?yàn)樽龅秸嬲J(rèn)識(shí)你自己便已邁開(kāi)了征服世界的第一步。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底就曾自問(wèn)：“什么是哲學(xué)？”而后自答：“認(rèn)識(shí)你自己！”

從認(rèn)識(shí)自己到認(rèn)清自己的道路上，需要我們耗費(fèi)時(shí)間、投注精力、揮灑汗水、品嘗淚水和足夠的智慧。

從放低自己到超越自己的過(guò)程中，需要我們尊重他人、顧全大局、抵制誘惑、放大格局和無(wú)比的勇氣。